这段话出自宋代陈师道《酬智叔见赠》
老去斯文不更论，郤因夫子话师门。
清谈不待倾三语，胜日何知共一樽。
逐北我方填坎井，图南谁得料鹏鲲。
过逢为说侯芭在，卧楫生方犊有孙。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 04:17:33原文展示:
老去斯文不更论，
郤因夫子话师门。
清谈不待倾三语，
胜日何知共一樽。
逐北我方填坎井，
图南谁得料鹏鲲。
过逢为说侯芭在，
卧楫生方犊有孙。
白话文翻译：
老了，文人气质已经不再重要，
只因与孔子谈论学问的门径。
清谈并不需要三言两语的倾诉，
胜过今天的饮酒欢聚。
我正在北边填补坎井，
谁能想到南方的鲲鹏呢？
偶然提及侯芭的存在，
躺在船上生的牛犊已经有了孙子。
注释:
- 斯文：指文人学士的气质和风范。
- 郤：读作“xi”，表示然而、但是。
- 夫子：指孔子，古代的伟大思想家和教育家。
- 清谈：指高雅的谈话，通常涉及哲理和学问。
- 倾三语：倾诉三言两语，指短暂的交谈。
- 胜日：胜过今天的日子。
- 逐北：向北方迁移。
- 坎井：比喻困境或障碍。
- 图南：向南方图谋，意指志向。
- 鹏鲲：鹏和鲲是传说中的大鱼，象征远大志向。
- 侯芭：指一种草本植物，借指自然之美。
- 卧楫：躺在船上。
- 犊：牛犊，这里指年轻的后代。
诗词背景:
作者介绍:
陈师道（约1040-1100年），字师道，号隐庵，北宋时期的诗人、词人和文人。他是苏轼的好友，以其高雅的诗风和深厚的学识著称。陈师道的作品通常表现出对人生的深刻思考和对自然的热爱，具有很高的艺术成就。
创作背景:
这首诗作于陈师道晚年，反映了他对人生的感慨和对当下社会的观察。诗中提到了与孔子讨论学问，表达了他对传统文化的关注，同时也显示出对现实的无奈与思考。
诗歌鉴赏：
《酬智叔见赠》是一首充满哲理的诗歌，通过对人生不同阶段的反思，展现了作者对文人身份的思考与困惑。开头两句“老去斯文不更论，郤因夫子话师门”直接揭示了作者对于老年与文人身份的思考。在经历了岁月的洗礼后，陈师道意识到，年华的流逝使得文人的气质不再重要，重要的是与孔子等古代圣贤的讨论和传承。
接下来的“清谈不待倾三语，胜日何知共一樽”则表达了他对当下生活的无奈与孤独。尽管饮酒作乐是常态，但真正有价值的交流却是不需要繁杂的言语。接下来的句子通过“逐北我方填坎井，图南谁得料鹏鲲”，展现了作者在现实中的困境和对理想的追求，表达了对未来的思考和不确定性。
最后的几句“过逢为说侯芭在，卧楫生方犊有孙”，则在闲谈中透出一种对生命延续的感慨，既有对自然的欣赏，也有对后代的期盼。整首诗在悲凉与希望中交织，展现了陈师道对人生的深刻理解与哲理思考。
诗词解析:
逐句解析:
- 老去斯文不更论：随着年龄的增长，文人气质的讨论已不再重要。
- 郤因夫子话师门：然而，因与孔子讨论学问的门径而感到欣慰。
- 清谈不待倾三语：高雅的谈话不需要冗长的表达。
- 胜日何知共一樽：今天的欢聚饮酒，何必在意。
- 逐北我方填坎井：我在北方，面对种种困境。
- 图南谁得料鹏鲲：有谁能预料到未来的理想与追求。
- 过逢为说侯芭在：偶然提到自然中的美好。
- 卧楫生方犊有孙：在船上躺着，看到生命的延续。
修辞手法:
- 对仗：诗中的对称句式，如“逐北我方填坎井，图南谁得料鹏鲲”，增强了诗的韵律感。
- 比喻：将“鹏鲲”比作理想与追求，展现了作者对未来的思考。
- 拟人：自然的描写让人感受到生命的生生不息。
主题思想:
整首诗表达了作者对人生、理想与现实的深刻思考，展现了对传统文化的尊重，同时也流露出对个人境遇的无奈与感慨。诗中通过对话与自然的描写，强调了人与人之间的交流与生命的延续。
意象分析:
意象词汇:
- 斯文：象征文人气质与修养。
- 夫子：象征古代智慧与学问的象征。
- 清谈：象征高雅的交流与思想的碰撞。
- 鹏鲲：象征远大的理想与抱负。
- 侯芭：象征自然的美好与生命的延续。
- 犊有孙：象征生命的传承与希望。
互动学习:
诗词测试:
-
诗中提到的“夫子”指的是哪位历史人物？
a) 孟子
b) 孔子
c) 荀子 -
“逐北我方填坎井”中的“坎井”象征什么？
a) 困境
b) 财富
c) 成功 -
诗中提到“鹏鲲”，它象征什么？
a) 生命的短暂
b) 远大的理想
c) 友情
答案：
- b) 孔子
- a) 困境
- b) 远大的理想
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
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诗词对比:
- 陈师道《酬智叔见赠》与王之涣《登高》：两者都表达了对人生的感慨，但陈师道更注重哲理思考，而王之涣则注重自然的描绘与壮阔的景象。
参考资料:
- 《宋代诗词选》
- 《中国古代文学史》
- 陈师道相关研究论文和书籍。