我纵有神力，争敢将公归。是什么意思

改邑不改井，此是井卦辞。

井公莫怪惊，说我成憨痴。

我纵有神力，争敢将公归。

扬州恶百姓，疑我卷地皮。

原文展示

萧宅二三子赠答诗二十首 其十四 客谢井

改邑不改井，此是井卦辞。 井公莫怪惊，说我成憨痴。 我纵有神力，争敢将公归。 扬州恶百姓，疑我卷地皮。

白话文翻译

全诗翻译: 改变城邑却不改变井，这是井卦的卦辞。 井公不要惊讶，说我变得憨痴。 我纵然有神力，怎敢将您带回。 扬州的恶百姓，怀疑我卷走了地皮。

注释

字词注释:

• 改邑不改井: 改变城邑的布局，但不改变井的位置。
• 井卦辞: 《易经》中的井卦，象征不变和恒常。
• 井公: 指井神或井的守护神。
• 憨痴: 愚笨，无知。
• 神力: 超自然的力量。
• 争敢: 怎敢。
• 卷地皮: 比喻贪婪地搜刮财物。

典故解析:

• 井卦辞: 出自《易经》，井卦象征着恒常和不变，即使环境改变，井的位置和功能不变。

诗词背景

作者介绍: 卢仝，唐代诗人，以其豪放的诗风和独特的创作手法著称。他的诗歌多涉及社会现实和个人情感，具有较强的批判性和讽刺意味。

创作背景: 这首诗是卢仝在与友人的赠答诗中的一部分，通过井的象征意义，表达了对恒常和不变的向往，同时也讽刺了当时社会的贪婪和不公。

诗歌鉴赏

这首诗通过井的象征意义，展现了诗人对恒常和不变的向往。诗中“改邑不改井”一句，直接引用了《易经》中的井卦辞，强调即使在变迁中，某些东西应保持不变。诗人以“井公”为对象，表达了自己的无奈和无力，即使拥有神力，也无法改变现状。最后两句讽刺了扬州百姓的贪婪，暗示了社会的不公和腐败。整首诗语言简练，意象鲜明，情感深沉，体现了诗人对社会现实的深刻洞察和批判。

诗词解析

逐句解析:

1. 改邑不改井: 引用了《易经》中的井卦辞，强调即使在变迁中，某些东西应保持不变。
2. 井公莫怪惊: 诗人请求井公不要惊讶，因为自己变得愚笨。
3. 说我成憨痴: 诗人自嘲地称自己变得愚笨。
4. 我纵有神力，争敢将公归: 即使拥有神力，也不敢将井公带回，表达了自己的无奈和无力。
5. 扬州恶百姓，疑我卷地皮: 讽刺扬州百姓的贪婪，暗示了社会的不公和腐败。

修辞手法:

• 比喻: “卷地皮”比喻贪婪地搜刮财物。
• 拟人: 将井拟人化为“井公”，赋予其情感和反应。

主题思想: 诗歌通过对井的象征意义的运用，表达了对恒常和不变的向往，同时也讽刺了当时社会的贪婪和不公。

意象分析

意象词汇:

• 井: 象征恒常和不变。
• 井公: 井的守护神，象征守护和恒常。
• 卷地皮: 贪婪的象征。

互动学习

诗词测试:

1. 诗中“改邑不改井”引用了哪部经典中的内容？ A. 《易经》 B. 《诗经》 C. 《论语》 D. 《庄子》

2. 诗中的“井公”指的是什么？ A. 井的守护神 B. 诗人的朋友 C. 扬州的官员 D. 诗人的父亲

3. 诗中“卷地皮”比喻什么？ A. 贪婪地搜刮财物 B. 保护土地 C. 改变土地 D. 赞美土地

答案:

1. A
2. A
3. A

诗词比较与延伸

相关作品推荐:

• 王之涣《登鹳雀楼》: 通过登高望远的景象，表达了对恒常和不变的向往。
• 杜甫《登高》: 通过登高望远的景象，表达了对社会现实的深刻洞察和批判。

诗词对比:

• 卢仝《萧宅二三子赠答诗二十首 其十四 客谢井》与王之涣《登鹳雀楼》: 两者都通过具体的景象表达了对恒常和不变的向往，但卢仝的诗更多地融入了对社会现实的批判。

参考资料

推荐书目:

• 《全唐诗》: 收录了卢仝的全部诗作。
• 《易经》: 了解井卦的象征意义。
• 《中国古代文学史》: 了解唐代诗歌的发展和特点。