堆从平地到天半，并作清香一炷焚。是什么意思

绝顶仙人富宝熏，水沉山子不论斤。

堆从平地到天半，并作清香一炷焚。

烟绕翠鬟苍玉佩，身披白縠素罗裙。

更将万斛蔷薇露，洒作桑麻万顷云。

原文展示:

高视石岭雨中云气蔽亏，山色隐显
绝顶仙人富宝熏，水沉山子不论斤。
堆从平地到天半，并作清香一炷焚。
烟绕翠鬟苍玉佩，身披白縠素罗裙。
更将万斛蔷薇露，洒作桑麻万顷云。

白话文翻译：

在高高的山岭上，雨中云气遮蔽了天空，山色时隐时现。
登上绝顶的仙人，富贵的香气弥漫四周，水珠沉浸于山石之中，不用计量。
这些香气从平地堆积到天边，仿佛化作一炷清香的焚香。
烟雾缭绕着翠色的发髻和苍玉的佩饰，身上披着白色的轻罗裙。
更有万斛的蔷薇露，洒落在桑麻的万顷田野上，化作如云般的美景。

注释:

• 绝顶：指山的最高处。
• 仙人：传说中的神仙，象征超凡脱俗。
• 富宝熏：形容香气浓郁，富贵的气息弥漫。
• 水沉山子：水珠沉在山石上，形容自然景象。
• 清香一炷焚：形容香气如同焚香般弥漫。
• 翠鬟：翠色的发髻。
• 苍玉佩：用苍色玉石制作的装饰物。
• 白縠素罗裙：白色的轻薄衣裙，象征纯洁和高雅。
• 万斛蔷薇露：大量的蔷薇花露，形容香气浓郁。

诗词背景:

作者介绍：

杨万里（1127年－1206年），字廷秀，号诚之，南宋著名的诗人、词人，擅长山水田园诗，风格清新自然，情感真挚。他的诗歌常常描绘自然景色，反映生活的真实与美好。

创作背景：

这首诗创作于南宋时期，当时社会动荡，诗人通过描绘自然景色和仙人形象，寄托了对安宁、富贵生活的向往，表达了对自然的热爱。

诗歌鉴赏：

这首诗生动地描绘了雨中山色的变化，营造出一种仙境般的氛围。诗的开头以“高视石岭雨中云气蔽亏，山色隐显”引入，展现了诗人置身于高山之上，俯瞰雨中云雾缭绕的景象。通过这种描写，读者能够感受到自然景色的神秘与变化无常。

随后，诗人以“绝顶仙人富宝熏”引入了仙人的意象，似乎将人和自然融为一体，体现出一种超脱的境界。仙人身上的香气与自然的香气交融，形成了一种和谐美好的画面。诗中的“更将万斛蔷薇露，洒作桑麻万顷云”则进一步深化了诗的意境，蔷薇的露水洒落在大地上，仿佛点缀了整个世界，表现了诗人对自然的热爱和对生活的美好向往。

整首诗运用了丰富的意象和细腻的描写，展现了诗人对自然美的敏感和对人生理想的追求，令人感受到一种宁静而又美好的情感。

诗词解析：

逐句解析：

1. 高视石岭雨中云气蔽亏，山色隐显：在高处观看，雨中的云气遮蔽了天空，山的颜色时隐时现，描绘了自然景色的神秘。
2. 绝顶仙人富宝熏，水沉山子不论斤：在绝顶的仙人身上，富贵的香气弥漫，水珠沉浸于山石之中，表现了自然与人和谐的状态。
3. 堆从平地到天半，并作清香一炷焚：香气从平地延续到天边，仿佛化作一炷香，形象而生动。
4. 烟绕翠鬟苍玉佩，身披白縠素罗裙：烟雾缭绕着仙人的发饰和衣裙，增强了仙人的神秘感。
5. 更将万斛蔷薇露，洒作桑麻万顷云：大量的蔷薇露洒落在田野，形象地展示了自然的美丽。

修辞手法：

• 比喻：将香气比作焚香，增强了诗的表现力。
• 对仗：如“翠鬟”和“苍玉佩”，形成了和谐的音韵美。
• 拟人：烟雾缭绕，赋予了自然以生命。

主题思想：

这首诗表达了诗人对自然的热爱和对理想生活的向往，强调了人与自然的和谐关系，体现了一种超脱的生活态度。

意象分析：

意象词汇：

1. 山：象征高远的理想和追求。
2. 仙人：代表超凡脱俗的境界，追求精神的自由。
3. 香气：象征着美好与富贵的生活。
4. 蔷薇露：象征着自然的美丽和生命的滋养。

互动学习：

诗词测试：

1. 这首诗的作者是？

   • A. 李白
   • B. 杜甫
   • C. 杨万里
   • D. 白居易

2. 诗中“绝顶仙人”指的是？

   • A. 山的最高处
   • B. 传说中的神仙
   • C. 诗人自己
   • D. 一种植物

3. “烟绕翠鬟苍玉佩”中的“翠鬟”指的是？

   • A. 绿色的衣服
   • B. 绿色的发髻
   • C. 绿色的山
   • D. 绿色的植物

答案：

1. C
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 杜甫《望岳》
• 王维《山居秋暝》

诗词对比：

与王维的《山居秋暝》相比，两首诗都表现了自然的美，但杨万里的诗更多地融入了仙人的意象，体现了对理想生活的向往，而王维的诗则更侧重于孤独的心境与自然的宁静。

参考资料：

• 《宋诗三百首》
• 《中国古典诗词鉴赏》
• 《杨万里研究》