吉凶异制今参用，今古殊宜亦并班。是什么意思

遇雨权将屋作坛，昊天神主位中閒。

吉凶异制今参用，今古殊宜亦并班。

原文展示:

遇雨权将屋作坛，昊天神主位中閒。
吉凶异制今参用，今古殊宜亦并班。

白话文翻译：

在遇到雨天时，暂时把房屋当作祭坛，
苍天的神位在屋中显得格外安闲。
吉凶的典礼制度今天都被参照使用，
古今的礼仪也因此得以并行。

注释:

• 遇雨：遇到雨天。
• 权：暂时、权宜之计。
• 屋：房屋，这里指代祭拜的地方。
• 坛：祭坛，用于祭祀的神圣场所。
• 昊天：指苍天，古代对天空的称谓，常与神明相关。
• 神主：指祭祀中供奉的神明。
• 吉凶：吉利与凶险，古代重要的礼仪观念。
• 异制：不同的制度或礼制。
• 今古：今天与古代。

诗词背景:

作者介绍:

魏了翁（约1220年－1290年），字梦阮，号天池，福建人，宋代著名的政治家和文学家。他以诗词、散文闻名，作品多反映当时的社会风貌和个人情感，风格清新脱俗。魏了翁在官场中经历了多次波折，最终成为宰相，深受当时皇帝的器重。

创作背景:

这首诗写于宰执率百官在南郊祭祀大行皇帝的场合，表达了对皇帝的追思与敬仰，同时反映了当时的政治氛围和祭祀仪式的庄重。诗中提到的“吉凶异制”，显示出对古今礼仪的融合与对传统文化的尊重。

诗歌鉴赏:

这首诗通过描述在雨天举行祭祀的场景，展现了对皇帝的敬意和对古今礼制的思考。开头“遇雨权将屋作坛”一句，描绘了在不理想天气中仍然坚持祭祀的决心，表达了对神明的敬畏与对制度的坚持。接下来的“昊天神主位中閒”，则是对神明存在的确认，显示出一种宁静而庄重的氛围。

“吉凶异制今参用”，展现了对传统与现代礼仪的融合，隐含着对历史的尊重与对现状的认同。最后一句“今古殊宜亦并班”则强调了古今礼制的并行，体现出一种文化的延续性和变迁的必要性。

整首诗在形式上简洁、凝练，意境上却深远，既有对祭祀神明的虔诚，也有对历史文化传承的深刻思考，反映出诗人对国家与民族的责任感，体现了宋代文化中对礼仪与传统的重视。

诗词解析:

逐句解析:

1. 遇雨权将屋作坛：在遇到雨天的情况下，暂时把房屋当作祭坛进行祭祀，表达了对神明的敬重。
2. 昊天神主位中閒：神明在此安坐，显示出一种神圣与庄重的氛围。
3. 吉凶异制今参用：古今的吉凶礼仪制度在今天得以结合使用，反映出对传统的继承。
4. 今古殊宜亦并班：古代与现代的礼仪并行，强调了文化的传承与变化。

修辞手法:

• 对仗：诗中多处运用了对仗的修辞手法，使得诗句更加工整、和谐。
• 比喻：将房屋比作祭坛，体现了祭祀的神圣性。
• 拟人：将神明的安闲形象化，增加了神秘感。

主题思想:

整首诗的主题围绕着对传统文化的尊重与对国家、民族的思考，表现出一种对历史的继承和对当下的反思，强调了文化的延续与礼仪的重要性。

意象分析:

意象词汇:

• 雨：象征着变故与挑战，也可以代表神灵的降临。
• 坛：祭坛的意象，象征着神圣与礼仪。
• 昊天：象征着无上的权威与神秘，代表着天意。
• 吉凶：古代文化中重要的概念，象征着命运的变化。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“昊天”指的是什么？ A. 地面
   B. 天空
   C. 人类

2. “遇雨权将屋作坛”的意思是？
   A. 雨天不祭祀
   B. 雨天依然举办祭祀
   C. 不需要祭祀

3. 诗中提到的“今古殊宜”表达了什么？ A. 只用古代的礼仪
   B. 古代和现代的礼仪并行
   C. 只用现代的礼仪

答案:

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 李白《将进酒》：表达对人生的思考与豪情。
• 杜甫《春望》：反映对国家命运的忧虑与历史的追思。

诗词对比:

• 与陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》相比，魏了翁的诗更强调对礼仪的尊重和历史的传承，而陆游的诗则更加关注个人情感与国家命运的密切关联。两者在主题上有所不同，但都反映了诗人对时代的深刻思考。