相望万里，悲我已是十年流。是什么意思

独步长桥上，今夕是中秋。

群黎怪我何事，流转古儋州。

风定潮平如练，云散月明如昼，孤兴在扁舟。

笑尽一杯酒，水调杂蛮讴。

少年场，金兰契，尽白头。

相望万里，悲我已是十年流。

晚遇玉霄仙子，授我王屋奇书，归路指蓬邱。

不用乘风御，八极可神游。

原文展示

独步长桥上，今夕是中秋。群黎怪我何事，流转古儋州。风定潮平如练，云散月明如昼，孤兴在扁舟。笑尽一杯酒，水调杂蛮讴。少年场，金兰契，尽白头。相望万里，悲我已是十年流。晚遇玉霄仙子，授我王屋奇书，归路指蓬邱。不用乘风御，八极可神游。

白话文翻译

独自漫步在长桥之上，今晚正是中秋佳节。众人奇怪我为何事，流离失所来到古老的儋州。风停了，潮水平静如丝练，云散去，月光明亮如白昼，我独自在扁舟上兴起。笑着饮尽一杯酒，水调歌混合着蛮族的歌声。少年时代的场景，金兰之交，如今都已白发苍苍。相隔万里，悲伤我已经漂泊了十年。晚年遇到玉霄仙子，传授我王屋山的奇书，指引我归途指向蓬莱仙岛。不需要乘风驾驭，八方极远之地都可以神游。

注释

• 群黎: 众人。
• 儋州: 地名，今海南省儋州市。
• 如练: 形容水波平静如丝练。
• 孤兴: 独自兴起。
• 水调: 一种歌曲形式。
• 蛮讴: 蛮族的歌声。
• 金兰契: 比喻深厚的友谊。
• 玉霄仙子: 传说中的仙女。
• 王屋奇书: 传说中的神秘书籍。
• 蓬邱: 即蓬莱，传说中的仙岛。
• 八极: 指八方极远之地。

诗词背景

作者介绍: 李光，宋代诗人，生平不详。其诗作多表现个人情感和对自然景物的描绘，风格清新自然。

创作背景: 这首诗创作于中秋之夜，诗人独自在儋州的长桥上漫步，感慨自己的流离失所和岁月的流逝，同时表达了对仙境的向往和对自由的渴望。

诗歌鉴赏

这首诗以中秋之夜为背景，通过描绘自然景色和个人情感，展现了诗人的孤独和对自由的向往。诗中“风定潮平如练，云散月明如昼”一句，以细腻的笔触描绘了中秋夜的宁静与美丽，同时也反映了诗人内心的平静与超脱。后文通过“晚遇玉霄仙子，授我王屋奇书”等句，表达了诗人对仙境的向往和对知识的渴望，以及对自由神游的憧憬。整首诗情感深沉，意境开阔，语言优美，是一首典型的宋代抒情诗。

诗词解析

逐句解析:

1. 独步长桥上，今夕是中秋：诗人独自在长桥上漫步，点明时间是中秋之夜。
2. 群黎怪我何事，流转古儋州：众人奇怪诗人为何流离失所来到儋州。
3. 风定潮平如练，云散月明如昼：描绘中秋夜的宁静美丽。
4. 孤兴在扁舟：诗人独自在扁舟上兴起。
5. 笑尽一杯酒，水调杂蛮讴：诗人笑着饮尽一杯酒，歌声中混合着蛮族的歌声。
6. 少年场，金兰契，尽白头：回忆少年时代的场景和深厚的友谊，如今都已白发苍苍。
7. 相望万里，悲我已是十年流：相隔万里，悲伤自己已经漂泊了十年。
8. 晚遇玉霄仙子，授我王屋奇书：晚年遇到仙女，传授神秘书籍。
9. 归路指蓬邱：指引归途指向蓬莱仙岛。
10. 不用乘风御，八极可神游：表达对自由神游的向往。

修辞手法:

• 比喻: “风定潮平如练”，将平静的水波比作丝练。
• 拟人: “云散月明如昼”，将云散去拟人化。
• 对仗: “少年场，金兰契，尽白头”，对仗工整。

主题思想: 诗歌表达了诗人对自由和仙境的向往，以及对岁月流逝和流离失所的感慨。

意象分析

意象词汇:

• 长桥: 象征孤独和流离。
• 中秋: 象征团圆和美好。
• 扁舟: 象征自由和漂泊。
• 玉霄仙子: 象征神秘和美好。
• 王屋奇书: 象征知识和智慧。
• 蓬邱: 象征仙境和自由。

互动学习

诗词测试:

1. 诗中“风定潮平如练”形容的是什么？ A. 风 B. 潮水 C. 云 D. 月
2. 诗中提到的“玉霄仙子”是？ A. 仙女 B. 女神 C. 女巫 D. 女侠
3. 诗中“归路指蓬邱”中的“蓬邱”指的是？ A. 仙岛 B. 山峰 C. 城市 D. 河流

答案:

1. B
2. A
3. A

诗词比较与延伸

相关作品推荐:

• 苏轼《水调歌头·明月几时有》
• 辛弃疾《青玉案·元夕》

诗词对比:

• 苏轼的《水调歌头·明月几时有》同样以中秋为背景，但更多表达了对亲人的思念和对人生的感慨。
• 辛弃疾的《青玉案·元夕》则以元宵节为背景，表达了对爱情的向往和对美好时光的珍惜。

参考资料

推荐书目:

• 《宋诗选注》
• 《宋代诗词鉴赏辞典》
• 《中国古代文学作品选》