这段话出自宋代苏轼《和文与可洋川园池三十首 其十一 二乐榭》
此间真趣岂容谈，二乐并君已是三。
仁智更烦诃妄见，坐令鲁叟作瞿昙。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 22:12:05原文展示:
此间真趣岂容谈，二乐并君已是三。仁智更烦诃妄见，坐令鲁叟作瞿昙。
白话文翻译：
这里的真正乐趣怎能用言语来表达呢？“二乐”与您在一起，已经是第三种乐趣了。仁与智更让人烦恼的是那些妄加评论的人，坐在这里让鲁迅（鲁叟）感到困惑。
注释:
- 此间：这里，指的是此处的环境。
- 真趣：真正的乐趣或趣味。
- 二乐：指的是酒和诗，通常与宴乐相关。
- 并君：和您在一起，"君"是对人的尊称。
- 仁智：仁爱与智慧，古代儒家的价值观。
- 更烦：更加烦恼。
- 诃妄见：指责那些无根据的见解。
- 鲁叟：鲁迅，古代称呼中的“鲁”指代鲁国，“叟”是老人的意思，用以表达对老人的尊敬。
- 瞿昙：古代佛教的一个名词，指释迦牟尼，意在表达困惑。
诗词背景:
作者介绍：
苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡，北宋时期著名的文学家、书法家、画家及政治家。他的诗词、散文和书法均有很高的成就，风格多样，受到后世广泛推崇。
创作背景：
此诗作于苏轼被贬期间，他在洋川园池中写下此诗，表达了对友人相聚的珍惜，和对于人生哲理的思考。诗中反映了他对生活乐趣的感悟，以及对名利与世俗评价的淡然态度。
诗歌鉴赏：
这首诗通过简练的语言，表达了苏轼对生活乐趣的深刻理解。开头一句“此间真趣岂容谈”，展示了他对世俗言语的超然态度，认为真正的乐趣无法用语言来传达。这种感受让人联想到那种在美丽的自然环境中，与好友相聚时的心灵契合。接下来的“二乐并君已是三”，则暗示了酒与诗的欢乐与友谊在一起所产生的更深层次的乐趣，体现出人与人之间的情感连接是多么的重要。
而接下来的“仁智更烦诃妄见”，则透出一丝对世俗评判的不满，仁爱与智慧在面对那些无端评论时显得尤为无力。这不仅反映了苏轼对生活的清醒认知，也表现了他对人生的无奈与淡然。最后一句“坐令鲁叟作瞿昙”，既是一种幽默的自嘲，也展现了诗人在面对复杂社会时的冷静与智慧。
整首诗语言简练，意境深远，展现了苏轼的豁达与洒脱，反映出他对人生、友谊、智慧等多重主题的思考，令人回味无穷。
诗词解析:
逐句解析：
- 此间真趣岂容谈：在这里的真正乐趣怎能用言语来表达？强调了感受的深刻和隐秘。
- 二乐并君已是三：酒与诗的乐趣与朋友共享，使得乐趣升华。
- 仁智更烦诃妄见：仁爱与智慧面对那些无根据的批评，反而增添了烦恼。
- 坐令鲁叟作瞿昙：鲁迅感到困惑，表达了对人生哲理的深思。
修辞手法：
- 比喻：将乐趣比喻为难以言表的事物，强调其深邃。
- 对仗：如“仁智”与“妄见”形成对比，增强了诗的节奏感。
- 反问：开头的反问句引人深思，增强了表达效果。
主题思想：
整首诗的中心思想在于探讨真正的乐趣与人际关系的深度，反映出诗人对世俗纷扰的超然态度，以及对人生智慧的追求。
意象分析:
意象词汇：
- 乐趣：象征生活的美好与人与人之间的情感。
- 仁智：象征道德与智慧的追求。
- 鲁叟：象征对传统文化与智慧的尊重。
互动学习:
诗词测试：
-
诗中“二乐”指的是什么？
- A. 酒与诗
- B. 友谊与智慧
- C. 自然与人生
- D. 金钱与名利
-
“此间真趣岂容谈”表达了什么样的情感？
- A. 对生活的失望
- B. 对乐趣的深刻体验
- C. 对朋友的怀念
- D. 对世俗的批判
-
诗中提到的“鲁叟”是谁的象征？
- A. 生活的哲人
- B. 传统文化的守护者
- C. 诗人的朋友
- D. 无知的评论者
答案：
- A
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
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- 杜甫《月夜忆舍弟》
诗词对比：
- 苏轼与李白的诗歌风格对比：苏轼的诗更注重内心感受与哲理思考，而李白则更强调豪放与个性。
参考资料:
- 《苏轼全集》
- 《宋诗三百首》
- 《古典诗词鉴赏》
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