身心相外尽，鬓发定中生。是什么意思

棕床已自檠，野宿更何营。

大海谁同过，空山虎共行。

身心相外尽，鬓发定中生。

紫阁人来礼，无名便是名。

原文展示:

棕床已自檠，野宿更何营。 大海谁同过，空山虎共行。 身心相外尽，鬓发定中生。 紫阁人来礼，无名便是名。

白话文翻译：

棕床已经自己支撑，野外露宿还有什么需要准备的呢？ 在广阔的大海上，有谁与我一同度过？在空旷的山林中，与虎为伴同行。 身心都超脱于尘世之外，白发在宁静中自然生长。 紫阁中的人来向我行礼，无名之人也因此有了名。

注释:

• 棕床：用棕榈叶编织的床。
• 檠：支撑。
• 野宿：在野外过夜。
• 大海谁同过：在大海上航行时，有谁陪伴。
• 空山虎共行：在空旷的山林中，与虎为伴。
• 身心相外尽：身心都超脱于尘世之外。
• 鬓发定中生：白发在宁静中自然生长。
• 紫阁：指高雅的居所或学府。
• 无名便是名：没有名气的人也因此有了名气。

诗词背景:

作者介绍: 顾非熊，唐代诗人，生平不详，但其诗作流传较广，风格多以清新脱俗、超然物外为主。此诗可能反映了作者对隐逸生活的向往和对名利的淡泊态度。

创作背景: 此诗可能是在作者隐居或游历过程中，对自然与人生的深刻感悟而作，表达了对世俗的超脱和对自然的亲近。

诗歌鉴赏：

这首诗通过描绘野外露宿、大海航行、空山与虎共行等场景，展现了作者超脱尘世的境界。诗中“身心相外尽，鬓发定中生”一句，表达了作者对世俗的超然态度和对自然的深刻感悟。最后两句“紫阁人来礼，无名便是名”则体现了作者对名利的淡泊，认为真正的价值不在于名声，而在于内心的宁静和与自然的和谐。整首诗语言简练，意境深远，体现了唐代诗人对自然与人生的深刻思考。

诗词解析:

逐句解析:

1. 棕床已自檠，野宿更何营。——棕床自己支撑，野外露宿还有什么需要准备的呢？
2. 大海谁同过，空山虎共行。——在大海上，有谁与我一同度过？在空旷的山林中，与虎为伴同行。
3. 身心相外尽，鬓发定中生。——身心都超脱于尘世之外，白发在宁静中自然生长。
4. 紫阁人来礼，无名便是名。——紫阁中的人来向我行礼，无名之人也因此有了名。

修辞手法:

• 拟人：“棕床已自檠”中的“自檠”赋予棕床以人的行为，增强了诗意。
• 对仗：“大海谁同过，空山虎共行”中的“大海”与“空山”，“谁同过”与“虎共行”形成对仗，增强了诗歌的节奏感。

主题思想: 整首诗表达了作者对世俗的超脱和对自然的亲近，体现了对名利的淡泊态度和对内心宁静的追求。

意象分析:

意象词汇:

• 棕床：象征简朴的生活。
• 大海：象征广阔无垠的世界。
• 空山：象征宁静与孤独。
• 虎：象征力量与野性。
• 紫阁：象征高雅与学识。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“棕床已自檠”中的“自檠”是什么意思？ A. 自己支撑 B. 自己编织 C. 自己使用
2. 诗中“大海谁同过”表达了作者怎样的情感？ A. 孤独 B. 喜悦 C. 恐惧
3. 诗中“无名便是名”体现了作者对什么的看法？ A. 名利 B. 自然 C. 学识

答案：1. A 2. A 3. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 王维的《山居秋暝》：同样表达了隐逸生活的宁静与超脱。
• 李白的《独坐敬亭山》：表达了与自然和谐共处的情感。

诗词对比:

• 顾非熊的《寄紫阁无名新罗头陀僧》与王维的《山居秋暝》都表达了隐逸生活的宁静与超脱，但顾非熊的诗更多了一层对名利的淡泊。

参考资料:

推荐书目:

• 《全唐诗》：收录了顾非熊的诗作，可以更全面地了解其诗歌风格。
• 《中国古代诗歌鉴赏辞典》：提供了对唐代诗歌的详细解析和鉴赏。