行身剧孔孟，称道皆舜禹。是什么意思

柳侯白首郎，风格终近古。

旧游日零落，新辈谁与伍。

人情逐时好，变化无定主。

试看近时人，相教蹈规矩。

行身剧孔孟，称道皆舜禹。

但求免讥评，岂顾愁肺腑。

坐令不羁士，举足遭网罟。

缅怀我生初，遗俗尚目睹。

中庸虽已亡，比近则犹愈。

老成慎趋好，后生守淳鲁。

岂效相谩欺，炫牛沽马脯。

过恶酒色间，可罪非可恶。

譬如嵇与阮，心迹岂深蠹。

京师逢柳侯，往事能历数。

叹息子美贤，相与实旧故。

至今存篇章，醉墨龙蛇舞。

斯人今苟在，亦恐终囚虏。

惜哉时论隘，安置失处所。

一麾寄河壖，垂老幸有土。

世俗安足论，且尽杯中醑。

原文展示

送柳子玉
（苏辙）

柳侯白首郎，风格终近古。
旧游日零落，新辈谁与伍。
人情逐时好，变化无定主。
试看近时人，相教蹈规矩。
行身剧孔孟，称道皆舜禹。
但求免讥评，岂顾愁肺腑。
坐令不羁士，举足遭网罟。
缅怀我生初，遗俗尚目睹。
中庸虽已亡，比近则犹愈。
老成慎趋好，后生守淳鲁。
岂效相谩欺，炫牛沽马脯。
过恶酒色间，可罪非可恶。
譬如嵇与阮，心迹岂深蠹。
京师逢柳侯，往事能历数。
叹息子美贤，相与实旧故。
至今存篇章，醉墨龙蛇舞。
斯人今苟在，亦恐终囚虏。
惜哉时论隘，安置失处所。
一麾寄河壖，垂老幸有土。
世俗安足论，且尽杯中醑。

白话文翻译

柳子玉你已白发苍苍，风范却依旧近乎古人。
昔日游玩如烟往事已渐渐消逝，如今的年轻人又有谁能相伴？
人情总是追逐时尚，变化莫测无常。
看看如今的人们，相互教导也只是遵循规矩罢了。
行事要效法孔孟，口口声声称扬舜禹。
只求免于讥讽，岂会顾及内心的愁苦。
坐在这里让不羁之士，举步便遭到网罗。
回忆我年轻时，仍能见到旧俗。
中庸之道虽然已失，然而与现在相比仍然可取。
年长者应谨慎选择好，年轻人要守住淳朴与理智。
岂能效仿那些虚妄之徒，去炫耀牛马的交易。
在恶酒色之中，罪虽可恨却不至于可恶。
就像嵇康和阮籍，他们的心迹岂会被深刻腐蚀。
在京城遇到柳侯，往昔的往事能够回忆。
叹息子美与贤良，相知都是旧日朋友。
至今仍保存着诗文，醉墨如龙蛇般舞动。
如果这人如今仍在，也恐怕终究会沦为囚徒。
可惜时论狭隘，安置之处失去方位。
一挥手寄托在河畔，年老时幸有一块土地。
世俗之事何足挂齿，且尽情享受杯中的美酒。

注释

1. 柳侯：指柳子玉，可能是苏辙的朋友。
2. 白首郎：指年纪已大的男子。
3. 旧游：旧日的游玩经历。
4. 逐时好：追逐时尚与潮流。
5. 不羁士：不受束缚的人。
6. 中庸：指中庸之道，代表一种平衡与和谐的思想。
7. 嵇与阮：指嵇康与阮籍，二人皆为魏晋时期的名士，以其高洁的风范著称。
8. 醉墨龙蛇舞：形容书法的生动与灵动。

诗词背景

作者介绍

苏辙（1039—1112），字子瞻，号晦庵，北宋著名的文学家、政治家和书法家。他是苏东坡的弟弟，与其在文学上有密切的联系。苏辙的诗风清新、高远，常以直白的语言表达深刻的思想。

创作背景

《送柳子玉》写于苏辙与柳子玉的别离之际，表达了对友人的思念与对时光流逝的感慨。诗中不仅反映了个人的情感，也折射出当时社会对传统与时尚的反思。

诗歌鉴赏

《送柳子玉》是一首充满哲理与情感的诗作，借送别之际，抒发了对友人的怀念和对时代变迁的思考。苏辙通过对柳子玉的描绘，展现了对古典风范的向往，隐含了对当时社会风气的批判。诗中反复提及的“逐时好”与“相教蹈规矩”，反映了他对人情冷暖、世态炎凉的深刻认识。

通过对时人的观察，苏辙表达了对年轻一代的忧虑，他认为当代人过于追逐表面的规矩，而忽略了内心的真实追求。在这首诗中，苏辙不仅展现了对友人的怀念，更通过对比古今，强调了中庸之道的重要性。尽管“中庸虽已亡”，但他依然认为在当下的社会中，保持一种淳朴与理智是值得追求的。

整首诗在情感的表达上真挚而细腻，既有对友人的情谊，又有对世事的深刻思考，展现了苏辙作为一个文人的深厚思想。

诗词解析

逐句解析

1. 柳侯白首郎：提到柳子玉的年纪，暗示时光流逝。
2. 风格终近古：虽然年长，但风范依旧如古人。
3. 旧游日零落：昔日游玩之事已渐渐消逝。
4. 新辈谁与伍：如今的年轻人又能与谁相伴。
5. 人情逐时好：人性在追逐时尚。
6. 变化无定主：世事多变，不可捉摸。
7. 试看近时人：观察当代人。
8. 相教蹈规矩：互相教导，遵循规矩。
9. 行身剧孔孟：行事要效法孔子与孟子。
10. 称道皆舜禹：称颂的都是古代的圣贤。
11. 但求免讥评：只求不被人讥讽。
12. 岂顾愁肺腑：不在乎内心的愁苦。
13. 坐令不羁士：让那些不羁之士。
14. 举足遭网罟：一举一动都被束缚。
15. 缅怀我生初：回忆自己的年轻时光。
16. 遗俗尚目睹：仍能见到旧风俗。
17. 中庸虽已亡：中庸之道已经消失。
18. 比近则犹愈：与现代相比，仍有其可取之处。
19. 老成慎趋好：年长者应谨慎选择。
20. 后生守淳鲁：年轻人应守住淳朴。
21. 岂效相谩欺：何必仿效那些虚情假意者。
22. 炫牛沽马脯：去炫耀交易的成就。
23. 过恶酒色间：在酒色之中虽可恨。
24. 可罪非可恶：但罪行并非不可饶恕。
25. 譬如嵇与阮：如同嵇康与阮籍。
26. 心迹岂深蠹：他们的心志岂能被腐蚀。
27. 京师逢柳侯：在京城见到柳子玉。
28. 往事能历数：过去的事情仍能回忆。
29. 叹息子美贤：感叹子美与贤良。
30. 相与实旧故：彼此都是老朋友。
31. 至今存篇章：至今仍保留着诗文。
32. 醉墨龙蛇舞：书法如龙蛇般生动。
33. 斯人今苟在：若此人如今仍在。
34. 亦恐终囚虏：恐怕也会沦为囚徒。
35. 惜哉时论隘：可惜时事的见解狭隘。
36. 安置失处所：安放的地方失去定位。
37. 一麾寄河壖：一挥手寄托在河边。
38. 垂老幸有土：年老时幸有一块土地。
39. 世俗安足论：世俗的事物何足挂齿。
40. 且尽杯中醑：不如尽情享受杯中的美酒。

修辞手法

• 比喻：将书法比作龙蛇，形象生动。
• 对仗：如“老成慎趋好，后生守淳鲁”，构造对仗工整。
• 反问：通过反问加强情感表达，如“岂顾愁肺腑”。

主题思想

整首诗强调了对传统文化的怀念与追求，同时对当代社会的浮躁表现出深深的忧虑。通过友人的送别，苏辙表达了对时间流逝的感慨，以及对淳朴与理智的珍视。

意象分析

意象词汇

1. 柳侯：象征着友谊与美好回忆。
2. 白首：象征年华流逝，衰老的无奈。
3. 酒色：象征世俗的诱惑与堕落。
4. 中庸：象征理智与平衡的生活态度。
5. 龙蛇舞：象征着生动的艺术与文化传承。

互动学习

诗词测试

1. 柳子玉在诗中被称为：

   • A. 年老的贤者
   • B. 年轻的才子
   • C. 不羁之士
   • D. 诗人

2. 苏辙在诗中对“中庸”的态度是：

   • A. 认为其已失去
   • B. 认为其仍然可取
   • C. 认为其应被推崇
   • D. 认为其应被遗忘

3. 诗中提到的“嵇与阮”指的是：

   • A. 两位诗人
   • B. 两位音乐家
   • C. 两位画家
   • D. 两位哲学家

答案：

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸

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• 《静夜思》——李白
• 《送元二使安西》——王维

诗词对比

将苏辙的《送柳子玉》与王维的《送元二使安西》进行对比，两首诗均表现了对友人的深厚情谊，但苏辙更关注人情冷暖与社会现象，而王维则更偏于自然景象与人生哲理的结合。

参考资料

• 《宋诗三百首》
• 《中国古代文学史》
• 《诗词鉴赏与分析》