风前几降青毛节，雪后应披白羽衣。是什么意思

天台一万八千丈，师在浮云端掩扉。

永夜只知星斗大，

深秋犹见海山微。

风前几降青毛节，雪后应披白羽衣。

南望烟霞空再拜，欲将飞魄问灵威。

原文展示:

天台一万八千丈，
师在浮云端掩扉。
永夜只知星斗大，
深秋犹见海山微。
风前几降青毛节，
雪后应披白羽衣。
南望烟霞空再拜，
欲将飞魄问灵威。

白话文翻译：

这首诗描绘了天台山的高耸与隐秘，诗人表达了对师长的敬仰之情。天台山高达一万八千丈，隐居在浮云之中，仿佛门扉紧闭。漫长的夜晚，诗人只能仰望星星，而深秋时节，依然能看到海与山的微茫身影。风中几片青色的毛羽飘落，雪后应该披上了白色的羽衣。面对南方的烟霞，诗人再次顶礼膜拜，心中期盼能向飞天的神灵请教。

注释:

• 天台: 指天台山，位于浙江省，是著名的佛教圣地。
• 一万八千丈: 形容天台山的巍峨高耸。
• 师: 指代诗人的老师或敬重的人。
• 浮云端: 指山顶的云雾缭绕之境。
• 永夜: 描述漫长的夜晚。
• 星斗: 星星和星座的统称，象征着宇宙的浩渺。
• 海山微: 形容秋天的海和山在远方显得微弱模糊。
• 青毛节: 可能指代风中的树叶或花瓣。
• 白羽衣: 形容雪后景象的纯洁与美丽。
• 烟霞: 指山间的烟雾和霞光，富有诗意。

诗词背景:

作者介绍:

陆龟蒙，唐代诗人，生于约公元795年，卒于约公元835年，字子明，号谷溪。陆龟蒙以其清新脱俗的诗风而著称，尤其擅长描绘自然景观和表达对高人的敬仰。他的作品往往结合了道教与佛教的思想，反映了他对人生哲理的思考。

创作背景:

此诗写于唐代，正值士人对道教和隐逸生活的向往。诗人在天台山的修行经历中，深受自然的启发，并对师长怀有深厚的敬意。诗中描绘了自然环境与人文思想的结合，体现了唐代文人对高洁志趣的追求。

诗歌鉴赏：

这首诗以天台山为背景，运用丰富的自然意象，表达了诗人对师长的崇敬与对自然的感悟。开篇“天台一万八千丈”，以极其夸张的数字描绘了山的高耸，仿佛进入了云端，展现了天台山的壮丽与神秘。接下来的“师在浮云端掩扉”，进一步突出了师长的隐逸与高人境界，给人一种遥不可及的感觉。

诗中“永夜只知星斗大，深秋犹见海山微”则传达出一种孤独与渺小的哲思。漫长的夜晚下，星星虽大，然而在广阔的宇宙中，个体的渺小显得尤为明显。深秋的海山微茫，恰如人生的无常，令人感慨。

最后的几句，诗人向南方的烟霞再拜，表现了他对自然和神灵的虔诚，含蓄地表达了对知识与智慧的渴望。整首诗在意象上交相辉映，构成了一幅既壮丽又深邃的画面，体现了陆龟蒙高远的理想与不懈的追求。

诗词解析:

逐句解析:

• 天台一万八千丈: 形容天台山的高度，表现其壮丽。
• 师在浮云端掩扉: 师长隐居于云端，显示其超凡脱俗。
• 永夜只知星斗大: 漫长的夜晚，只能仰望星空，象征孤独。
• 深秋犹见海山微: 在深秋时节，海山仍微微可见，象征生命的无常。
• 风前几降青毛节: 风中飘落的青色毛羽，象征自然的变幻。
• 雪后应披白羽衣: 雪后景象纯洁，象征高洁之志。
• 南望烟霞空再拜: 对南方的景色再次膜拜，表达敬仰。
• 欲将飞魄问灵威: 期望向神灵请教，渴望智慧。

修辞手法:

• 比喻: “浮云端”比喻高人境界。
• 夸张: “一万八千丈”夸大山的高度，强调壮丽。
• 对仗: 诗句结构工整，对仗工整，增强了韵律感。

主题思想:

整首诗表达了对师长的敬仰与对自然的崇敬，体现了诗人对高洁理想的追求。通过自然景象传达出人生哲理，反映了唐代士人的精神风貌。

意象分析:

意象词汇:

• 天台山: 象征高洁与独立。
• 浮云: 代表超凡脱俗的境界。
• 星斗: 代表浩渺的宇宙与孤独感。
• 海山: 代表自然的壮丽与生命的无常。
• 烟霞: 象征美好的自然景观与崇敬之情。
• 白羽衣: 代表纯洁与高尚的理想。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的山是哪一座？

   • A. 泰山
   • B. 天台山
   • C. 华山
   • D. 井冈山

2. “师在浮云端掩扉”中的“师”指代什么？

   • A. 朋友
   • B. 老师
   • C. 诗人
   • D. 自然

3. “永夜只知星斗大”表现了诗人什么样的情感？

   • A. 快乐
   • B. 孤独
   • C. 愤怒
   • D. 自信

答案：

1. B. 天台山
2. B. 老师
3. B. 孤独

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《登高》：王勃
• 《月夜忆舍弟》：杜甫

诗词对比:

• 王维的《送元二使安西》，同样描绘了自然与人文的结合，展现了诗人的情感与哲思。两者都表现了对自然景色的赞美，与对人生哲理的思考。

参考资料:

• 《唐诗三百首》
• 《陆龟蒙集》
• 《唐代诗人传》