这段话出自唐代韦应物《赠琮公》
山僧一相访，吏案正盈前。
出处似殊致，喧静两皆禅。
暮春华池宴，清夜高斋眠。
此道本无得，宁复有忘筌。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 17:32:21原文展示
赠琮公
作者：韦应物
山僧一相访，
吏案正盈前。
出处似殊致，
喧静两皆禅。
暮春华池宴，
清夜高斋眠。
此道本无得，
宁复有忘筌。
白话文翻译
一位山中的和尚前来拜访我，
正好看到官吏的案头堆满了文件。
来访的目的似乎各有不同，
但喧闹与宁静都可以是禅的境界。
在暮春的华池上有宴会，
在清静的夜晚我在高处的书斋中入睡。
这个道理本来就没有什么可得之物，
何必再去忘记那捕捉的网具呢？
注释
- 山僧：指隐居山中的和尚，象征着清静和超然。
- 吏案：官吏的案头，指公务繁忙。
- 出处：指来访的原因或目的。
- 喧静：喧闹和宁静，暗示不同的生活状态。
- 华池：一种优雅的宴会场所。
- 高斋：高处的书房，代表独立和清静。
- 此道本无得：强调修道无所追求。
- 忘筌：忘记捕捉的工具，寓意超越物质的束缚。
诗词背景
作者介绍：韦应物（737年－792年），字子云，号浩然，唐代著名诗人，曾任官职，后归隐，作品多表现超然洒脱、清新自然的风格。
创作背景：此诗写于韦应物隐居的晚年，表达了对生活的省思和对禅道的理解，反映了他对官场生活的厌倦和对清静生活的向往。
诗歌鉴赏
《赠琮公》是一首深具哲理的诗，韦应物通过对山僧与官吏生活的对比，描绘了喧闹与宁静之间的禅意。在诗的开头，山僧的到来和吏案上的繁忙形成鲜明对比，暗示了世俗与超然的冲突。诗中提到的“出处似殊致”，揭示了人们的生活目的各不相同，但无论是喧闹还是宁静，皆可成为修行的途径。
“暮春华池宴，清夜高斋眠”则展示了诗人享受生活的宁静一面，尽管宴会热闹，但在清夜的书斋中，诗人找到了真正的安宁。最后几句“此道本无得，宁复有忘筌”揭示了诗人对禅道的深刻理解，强调修行本无所求，真正的自由在于忘却一切的执着。
全诗语言简练，意境深远，展现了韦应物对于人生和修行的独到见解，是一首值得反复品味的佳作。
诗词解析
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逐句解析：
- 山僧一相访：山中的和尚来访，暗示了诗人与自然、禅的关系。
- 吏案正盈前：官吏的案头满是公文，反映了世俗的繁忙与琐碎。
- 出处似殊致：不同的来访目的，体现了人们生活的多样性。
- 喧静两皆禅：无论喧闹还是宁静，都是禅的体现，强调心境的重要性。
- 暮春华池宴：描写春天的宴会，展现生活的愉悦。
- 清夜高斋眠：在清静的夜晚，诗人选择在书房中安然入睡。
- 此道本无得：修道本无所得，强调内心的自由。
- 宁复有忘筌：宁愿忘记捕捉的工具，寓意超脱世俗的追求。
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修辞手法：诗中使用了对比、象征等修辞手法，通过对不同生活状态的描绘，展示了诗人的思想深度。
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主题思想：整首诗的中心思想在于追求内心的宁静与超然，不被世俗的繁忙所困扰，强调对禅道的理解和生活的哲理。
意象分析
- 山僧：象征清净、超脱的生活。
- 吏案：代表世俗的繁忙与权力。
- 华池：美好的生活场景，象征享乐与人际交往。
- 高斋：内心宁静的象征，代表诗人追求的理想生活。
- 忘筌：超越物质束缚的象征，强调心灵的自由。
互动学习
诗词测试：
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诗中“山僧一相访”中的“山僧”指的是？
- A. 一位隐士
- B. 一位官吏
- C. 一位商人
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“此道本无得”强调了什么？
- A. 修道者应追求名利
- B. 修道者应无所追求
- C. 修道者应追求物质
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诗中提到的“华池”象征着什么？
- A. 喧闹的官场
- B. 生活的享乐
- C. 清净的山水
答案：
- A
- B
- B
诗词比较与延伸
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诗词对比：韦应物的《赠琮公》与王维的《鹿柴》，两者都表达了对自然与清静的向往，但韦应物更侧重于内心的哲理，而王维则通过自然景象展现宁静之美。
参考资料
- 《唐诗三百首》
- 《韦应物诗全集》
- 《古诗词鉴赏辞典》