学道三十年，今辰聊寡疑。是什么意思

昔者病斯世，庸人常扰之。

百物安大化，甚似垂裳时。

衮衮元化中，吾生托于兹。

学道三十年，今辰聊寡疑。

愿言戒迷涂，灵台亦有持。

原文展示:

昔者病斯世，庸人常扰之。百物安大化，甚似垂裳时。衮衮元化中，吾生托于兹。学道三十年，今辰聊寡疑。愿言戒迷涂，灵台亦有持。

白话文翻译：

从前我为这个世道感到忧虑，庸人们常常扰乱它。万物在大自然的化育下安然自得，非常像古代帝王无为而治的时候。在浩瀚的宇宙变化中，我的一生寄托于此。学习道义已有三十年，今天终于少了一些疑惑。我愿意告诫自己不要迷失方向，内心也有所坚持。

注释:

• 病斯世：对这个世界感到忧虑。
• 庸人：平凡的人，指普通人。
• 扰之：扰乱，干扰。
• 大化：指自然界的变化和规律。
• 垂裳：指古代帝王无为而治，比喻自然和谐的状态。
• 衮衮元化：指宇宙间不断变化的自然规律。
• 托于兹：寄托于此。
• 学道：学习道义或哲学。
• 寡疑：减少疑惑。
• 愿言：希望，愿意。
• 戒迷涂：警惕迷失方向。
• 灵台：指内心，心灵。

诗词背景:

作者介绍: 祝允明（1460-1526），明代文学家、书法家，字希哲，号枝山，江苏吴县人。他的诗歌多表现个人情感和对社会现实的思考，风格清新自然。这首诗是他对陶渊明《饮酒》诗的和作，表达了对世道的忧虑和对个人修养的追求。

创作背景: 这首诗是祝允明对陶渊明《饮酒》诗的和作，反映了他对当时社会现实的不满和对个人修养的追求。在明代，社会动荡，文人多有忧国忧民之情，祝允明通过和陶渊明的诗，表达了自己的情感和思考。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对世道的忧虑和对个人修养的追求，展现了作者深沉的思考和内心的坚持。诗中“昔者病斯世，庸人常扰之”表达了作者对当时社会的不满和忧虑，而“百物安大化，甚似垂裳时”则寄托了对自然和谐状态的向往。后文“学道三十年，今辰聊寡疑”显示了作者长期的修养和对真理的追求，最终“愿言戒迷涂，灵台亦有持”强调了内心的坚定和对正确道路的坚持。整首诗语言简练，意境深远，体现了作者对个人修养和社会现实的深刻思考。

诗词解析:

逐句解析:

1. 昔者病斯世，庸人常扰之：作者表达了对过去世道的忧虑，认为庸人的行为常常扰乱社会。
2. 百物安大化，甚似垂裳时：万物在大自然的化育下安然自得，比喻自然和谐的状态。
3. 衮衮元化中，吾生托于兹：在浩瀚的宇宙变化中，作者的一生寄托于此。
4. 学道三十年，今辰聊寡疑：作者学习道义已有三十年，今天终于少了一些疑惑。
5. 愿言戒迷涂，灵台亦有持：作者愿意告诫自己不要迷失方向，内心也有所坚持。

修辞手法:

• 比喻：“甚似垂裳时”用古代帝王无为而治的状态比喻自然和谐。
• 对仗：“昔者病斯世，庸人常扰之”中的“病”与“扰”形成对仗，增强了语言的节奏感。

主题思想:

这首诗的中心思想是表达作者对世道的忧虑和对个人修养的追求。通过对自然和谐状态的向往和对个人内心坚持的强调，作者展现了对正确道路的追求和对社会现实的深刻思考。

意象分析:

• 大化：指自然界的变化和规律，象征着宇宙的广阔和生命的循环。
• 垂裳时：比喻自然和谐的状态，象征着理想的社会秩序和内心的平静。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“庸人常扰之”中的“庸人”指的是什么？ A. 有才能的人 B. 平凡的人 C. 领导者 D. 学者

2. “百物安大化”中的“大化”指的是什么？ A. 社会变化 B. 自然界的变化和规律 C. 个人修养 D. 政治变革

3. 诗中“愿言戒迷涂”表达了作者的什么愿望？ A. 追求名利 B. 警惕迷失方向 C. 放弃学习 D. 逃避现实

答案：1. B 2. B 3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 陶渊明《饮酒》：原作，表达了对自然和谐的向往和对个人修养的追求。
• 王维《山居秋暝》：表达了隐逸山林，追求自然和谐的情感。

诗词对比:

• 陶渊明《饮酒》与祝允明《和陶渊明饮酒二十首 其一》：两者都表达了对自然和谐的向往和对个人修养的追求，但祝允明的诗更多了一层对社会现实的忧虑。

参考资料:

推荐书目:

• 《陶渊明集》：收录了陶渊明的诗歌和散文，可以更深入地了解原作。
• 《明代诗歌选》：收录了明代多位诗人的作品，可以对比不同诗人的风格和主题。