疏钟醒世何嫌晚，好月分辉不在团。是什么意思

我佛慈悲未肯闲，遍施霖雨润春山。

疏钟醒世何嫌晚，好月分辉不在团。

携胜友，踏轻寒，菩提有境待谁攀？

青灯自照清凉地，出入原存两可间。

原文展示:

鹧鸪天
我佛慈悲未肯闲，
遍施霖雨润春山。
疏钟醒世何嫌晚，
好月分辉不在团。
携胜友，踏轻寒，
菩提有境待谁攀？
青灯自照清凉地，
出入原存两可间。

白话文翻译：

这首诗表达了佛的慈悲并不懈怠，像春雨一样滋润着大地。远处的钟声虽然晚了些，但依然能唤醒世人。明月的光辉分散在四处，并不在乎是否成团。携带着好友，一起踏上轻寒的山路，菩提的境界究竟等待着谁来攀登？青灯孤照着清凉的地方，出入之间，仿佛都能自得其乐。

注释:

1. 我佛：指佛教的佛陀，象征慈悲和智慧。
2. 霖雨：细雨，象征滋润和恩泽。
3. 疏钟：敲响的钟声，象征觉醒和警示。
4. 菩提：佛教用语，象征觉悟和智慧的境界。
5. 青灯：青色的灯光，象征清净和宁静。

典故解析:

• 菩提：源于佛教，意为“觉悟”。菩提树是佛祖释迦牟尼成道之处。
• 青灯：象征古代文人对清净生活的向往，常用于描绘静谧的读书或修行环境。

诗词背景:

作者介绍:

熊东遨，现代诗人，以其清新脱俗的风格著称，作品多涉及自然、哲理和人文情怀，常以佛教思想为底蕴。

创作背景:

本诗创作于诗人对佛教的思考与个人修行的过程中，反映了对生命的感悟以及对友谊的珍视。

诗歌鉴赏：

这首《鹧鸪天》展现了诗人对佛教哲理的深刻理解与体悟。诗开头以“我佛慈悲未肯闲”展示了佛教对众生的无私关怀，接着用“遍施霖雨润春山”形象化了佛法的滋润和生命的复苏，暗示着即使在困境中，佛法始终给予人们希望与力量。

“疏钟醒世何嫌晚”，暗指世人往往在困惑和迷茫中才会寻求觉醒，诗人对此并不苛责，反而表达了宽容与理解。

随着诗的深入，诗人将视野拓展至人际关系，携友踏青不仅是对生活的享受，也是对心灵的探索。“菩提有境待谁攀”将个人的修行与友谊的珍贵结合在一起，展现了对人生意义的思考。

“青灯自照清凉地，出入原存两可间”则描绘了一种宁静的生活状态，仿佛在说，不论身处何地，只要心中有佛，自然会感到安宁。

整首诗在意境上既有温暖的关怀，又有对生活的深刻反思，情感基调恬淡而悠远，体现了诗人对人生哲学的独特理解。

诗词解析:

逐句解析:

1. 我佛慈悲未肯闲：表达佛陀的慈悲是持续不断的。
2. 遍施霖雨润春山：比喻佛法如春雨般滋润万物，带来生机。
3. 疏钟醒世何嫌晚：即使钟声响起得晚，也能唤醒迷失的人。
4. 好月分辉不在团：美好的月光虽然不成团，却仍然照耀四方。
5. 携胜友，踏轻寒：与好友一起踏青，感受清凉的气息。
6. 菩提有境待谁攀：菩提的境界等待着谁来探索和领悟。
7. 青灯自照清凉地：青灯静照，营造出一种清凉明静的氛围。
8. 出入原存两可间：出入之间，自有宁静与自在。

修辞手法:

• 比喻：将佛法比作春雨，形象生动。
• 拟人：钟声被赋予了喚醒的能力。
• 对仗：如“疏钟醒世”与“好月分辉”，形成对称美。

主题思想:

整首诗通过对佛教哲理的探讨，表达了对生命的感悟与对友谊的珍惜，强调了人生的宁静与觉悟的重要性。

意象分析:

意象词汇:

1. 佛：象征慈悲与智慧。
2. 春山：象征生命的复苏与希望。
3. 钟声：象征觉醒与反思。
4. 菩提：象征智慧与觉悟的境界。
5. 青灯：象征清净与宁静的修行环境。

互动学习:

诗词测试:

1. “我佛慈悲未肯闲”中“闲”字的意思是： A. 空闲
   B. 闲暇
   C. 不懈怠
   D. 悠闲

2. “菩提有境待谁攀”中的“攀”字意味着： A. 攀爬
   B. 追求
   C. 向上
   D. 探索

3. 整首诗的主题主要是： A. 友谊
   B. 佛教哲理
   C. 自然景色
   D. 人生感悟

答案：

1. C
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《静夜思》 李白
• 《登高》 杜甫
• 《月夜忆舍弟》杜甫

诗词对比:

与白居易的《赋得古原草送别》相比，熊东遨的《鹧鸪天》更侧重于内心的平静和人生的哲理，而前者则更多地展示了对人生短暂的感慨与对友人的思念。

参考资料:

1. 《唐诗三百首》
2. 《宋词三百首》
3. 《现代诗歌选》
4. 《佛教哲学》