汩碍胸中。是什么意思

妄认苦蕴。

汩碍胸中。

逐缘生、分别匆匆。

好将万境，同摄心宫。

泯迷踪，知诸相，体皆空。

照见空宗。

有用真空。

显心法、动作明空。

昆仑顶上，趯弄虚空。

这空空，无可触，遍含融。

原文展示

行香子
妄认苦蕴。汩碍胸中。逐缘生分别匆匆。
好将万境，同摄心宫。泯迷踪，知诸相，体皆空。
照见空宗。有用真空。显心法动作明空。
昆仑顶上，趯弄虚空。这空空，无可触，遍含融。

白话文翻译

这首词主要表达了对内心烦恼的误认，认为自己被痛苦所困扰。身心受到种种外缘的干扰，匆匆忙忙地追逐纷繁复杂的事物。诗人理想中应将万物都纳入心中，最终达到一种迷失踪迹、对所有事物本质的觉知。若能透彻理解一切皆为空的道理，便可照见空灵的真理。通过这种空的理解，心灵的法则便会显现出明亮的空。当我站在昆仑山的顶峰，玩弄虚空，发现这虚空是无处不在的，无法触碰，却又无处不融。

注释

• 妄认：错误地认定。
• 苦蕴：内心的苦恼与烦恼。
• 汩碍：受到阻碍，心中感到压抑。
• 逐缘：追逐外在的因缘。
• 泯迷踪：消除迷惘，找到方向。
• 诸相：各种事物的表象。
• 空宗：空的道理或教义。
• 真空：真实的空，指内心的宁静。
• 显心法：显现出内心的法则。
• 昆仑顶：象征着高远的境界。
• 趯弄：玩弄、把玩。

诗词背景

作者介绍

刘志渊是元代的一位诗人，生于元朝，生活在一个动荡的时代。其诗歌风格多以禅宗哲理为主，强调内心的宁静与自然的和谐。他的作品往往蕴含深邃的哲理，具有很强的修辞特色。

创作背景

《行香子》写作于元代社会动乱的背景下，作者通过对空灵哲理的探索，反映了对内心世界的困惑与追寻，体现了对生命本质的思考。

诗歌鉴赏

这首《行香子》通过对“空”的深入探讨，展现了诗人内心的哲学思考与情感体验。开头几句提到“妄认苦蕴”和“汩碍胸中”，直接点出了人们常常对痛苦的误解，认为外在的苦恼是内心真正的负担。接下来，诗人通过“逐缘生分别匆匆”，反映了现代人追逐名利、纷繁复杂的生活状态，仿佛在不断地追求，却始终未能获得内心的宁静。

随着诗意的发展，诗人提出了“好将万境，同摄心宫”的理想，呼唤人们能够将外在的纷扰纳入内心，以达到一种超然的境界。最终，诗人通过“泯迷踪，知诸相，体皆空”来引导读者领悟到一切事物的虚幻与空无，强调了禅宗的核心思想——“空”。

整首词通过“照见空宗”和“显心法动作明空”的描述，展现了诗人对内心真空的追求，以及在高峰之上对虚空的把玩，象征着对生命本质的觉悟。诗中那种“无可触，遍含融”的空灵感，令人深思，也给人以心灵的慰藉。

诗词解析

逐句解析

1. 妄认苦蕴：指人们错误地认定内心的痛苦。
2. 汩碍胸中：痛苦在内心深处阻碍着清晰的思维。
3. 逐缘生分别匆匆：因外缘而生出分别心，匆忙追逐。
4. 好将万境，同摄心宫：应将万物纳入心中，以达到和谐。
5. 泯迷踪，知诸相，体皆空：消失迷惘，领悟一切事物的空性。
6. 照见空宗。有用真空：透彻空的道理，真实的空是有用的。
7. 显心法动作明空：内心的法则在空中显现。
8. 昆仑顶上，趯弄虚空：在高峰上把玩虚空，象征心灵的自由。
9. 这空空，无可触，遍含融：这种空是无形的，然而又融入一切。

修辞手法

• 比喻：将心中烦恼比作“苦蕴”，形象地表达了痛苦的沉重。
• 对仗：诸如“泯迷踪”与“知诸相”，增强了诗句的韵律感。
• 排比：多次使用“空”字，形成一种回环的结构，强调主题。

主题思想

整首诗的核心思想是通过对空灵的理解，达到内心的宁静。诗人通过对外在事物的超越，表达了对生命本质的深刻领悟和对内心世界的探索。

意象分析

意象词汇

1. 空：象征着无形无相的真理，内心的宁静。
2. 昆仑：象征高远的境界，追求超然的境地。
3. 虚空：代表着无限与自由，内心的宽广。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到的“苦蕴”指的是什么？ A. 外在事物
   B. 内心的痛苦
   C. 自然景象
   D. 亲情

2. 诗人希望将万境同摄心宫，达到什么样的境界？ A. 忙碌
   B. 和谐
   C. 忘我
   D. 追求名利

3. 诗中“空”象征的是什么？ A. 实际存在
   B. 内心的宁静
   C. 物质财富
   D. 外在纷扰

答案

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸

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诗词对比

与白居易的《赋得古原草送别》相比，刘志渊的《行香子》更加注重内心的哲学思考和对空的理解，而白居易则更注重人间情感的流露和对自然的赞美。两者在主题和风格上均有所不同，但都展现了对生命的深刻反思。

参考资料

• 《元代诗词选》
• 《古典诗词鉴赏》
• 《中国哲学史》