这段话出自元代刘处玄《行香子》
金鼎生光。
常爇真香。
宝瓶花、四序芬芳。
虚空贤圣，咫尺西方。
上敬三清，明三耀，悟三皇。
上古人淳，厚实佳祥。
性通天、与道无妨。
暗行平等，柔胜刚强。
意似仙真，全仙行，住仙乡。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 18:33:08原文展示:
行香子
作者：刘处玄 〔元代〕
金鼎生光。常爇真香。
宝瓶花四序芬芳。
虚空贤圣，咫尺西方。
上敬三清，明三耀，悟三皇。
上古人淳，厚实佳祥。
性通天与道无妨。
暗行平等，柔胜刚强。
意似仙真，全仙行，住仙乡。
白话文翻译：
这首诗描绘了金鼎散发光芒，常常焚烧着真正的香气。宝瓶的花在四季中都散发着芬芳。在那虚空中有贤者和圣人，近在咫尺的西方。我要恭敬三清，明白三耀，领悟三皇的智慧。古代的人们淳朴，厚实，带来吉祥。人的性情通天，与道理并不妨碍。静默地行走于平等之中，柔和的力量胜过刚强。我的意志如同仙人真实的状态，完全是仙人的行踪，居住在仙乡之中。
注释:
- 金鼎：古代祭祀用的器具，象征着尊贵与神圣。
- 真香：指的是真正的香气，常常与道教的修炼相关。
- 宝瓶花：象征着美好与丰盛，四季芬芳代表着自然的和谐。
- 三清、三耀、三皇：道教的三位神明和古代的三位圣王，象征着智慧与道德。
- 性通天：指人的本性与宇宙的道理相通。
- 暗行平等：在无形中追求平等的境界。
- 住仙乡：指追求超脱的境界，如同仙人一样。
诗词背景:
作者介绍：刘处玄是元代著名的道教诗人，他的作品多以道教思想为根基，表达对自然和宇宙的理解与感悟。他的诗风清新脱俗，注重意境与哲理。
创作背景：在元代，社会动荡不安，诗人通过这首词表达对理想境界的向往与追求，借用道教的典故来传达内心的平静与对自然的赞美。
诗歌鉴赏：
《行香子》是刘处玄通过清新的语言与优美的意象，展现了对道教思想的深刻理解。整首诗以金鼎和真香开篇，营造出一种神秘而又宁静的氛围。金鼎象征着尊贵的地位，而真香则代表着内心的纯真与追求。接着，诗人通过宝瓶花的四季芬芳，表达自然的和谐与美好，映衬出人与自然的和谐关系。
“虚空贤圣，咫尺西方”一句，展现了诗人对智慧与真理的渴望，似乎在呼唤着那些高尚的灵魂。在“上敬三清”中，诗人对道教三位神明的敬仰，体现出他对道理与智慧的崇敬。整首诗流露出一种淡泊明志的情怀，强调了平等与柔和的力量。
最后，诗人以“住仙乡”结束，表达了他追求超脱与理想境界的愿望。整首诗不仅描绘了一个理想的精神世界，也传达出一种对自由与宁静的向往，令人心驰神往。
诗词解析：
逐句解析：
- 金鼎生光：象征尊贵地位与神圣之境。
- 常爇真香：真实的香气代表内心的纯净。
- 宝瓶花四序芬芳：四季的美好象征着自然的和谐。
- 虚空贤圣，咫尺西方：表达对智慧的渴望与追求。
- 上敬三清，明三耀，悟三皇：展示对道教智慧的尊重与学习。
- 性通天与道无妨：人与宇宙道理的和谐共通。
- 暗行平等，柔胜刚强：强调内心的平和与柔韧的力量。
- 意似仙真，全仙行，住仙乡：追求超脱的精神境界。
修辞手法：
- 比喻：将金鼎与真香比作高尚的追求。
- 对仗：如“上敬三清，明三耀”，展现诗歌的韵律美。
- 意象：使用自然与神秘的意象，增强诗的意境。
主题思想：整首诗的中心思想围绕着对道教哲学的理解与追求，强调人与自然、人与道理的和谐关系，展现了对理想境界的向往。
意象分析：
意象词汇：
- 金鼎：象征着崇高与神秘。
- 真香：代表内心的真实与纯净。
- 宝瓶花：象征自然的美好与丰饶。
- 三清：道教的最高神明，体现智慧与道德。
- 仙乡：理想的超脱境界。
互动学习：
诗词测试：
-
“金鼎生光”中的“金鼎”象征什么？ A. 财富
B. 尊贵与神圣
C. 朴素
D. 自然 -
诗中提到的“三清”指的是哪种思想的体现？ A. 佛教
B. 道教
C. 儒教
D. 民间信仰 -
“意似仙真”中的“仙真”意味着什么？ A. 真实的仙人
B. 理想的境界
C. 物质的追求
D. 时间的流逝
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
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诗词对比：
- 《行香子》与《月夜忆舍弟》：两首诗都表达了对理想境界的追求，但《行香子》更倾向于道教思想的体现，而《月夜忆舍弟》则更注重情感的流露。
参考资料：
- 《元代诗歌选读》
- 《道教文化与诗词艺术》
- 《刘处玄研究》