又是江南风景好，子规啼血唤春还。是什么意思

先王袖里剑光寒，不让神州一寸安。

域内赤潮摧庙阙，碑前碧血溅花环。

焚书自信过秦帝，炼铁何辞兀蜀山。

又是江南风景好，子规啼血唤春还。

原文展示:

先王袖里剑光寒，不让神州一寸安。
域内赤潮摧庙阙，碑前碧血溅花环。
焚书自信过秦帝，炼铁何辞兀蜀山。
又是江南风景好，子规啼血唤春还。

白话文翻译：

先王的剑藏于袖中，光芒冷冽，不容神州安宁一寸。
国内的赤潮摧毁庙宇，碑前的碧血溅洒在花环上。
焚书自信的秦帝，炼铁又何必在蜀山上固执。
又是一年江南的风景如旧，杜鹃啼血地唤回春天。

注释:

字词注释:

• 袖里剑：比喻隐藏的武器或势力。
• 赤潮：指暴力或动乱的现象。
• 庙阙：庙宇和宫殿，象征国家的稳定。
• 碧血：形容流出的鲜血，象征牺牲。
• 焚书：指秦始皇焚书坑儒的历史事件。
• 蜀山：指中国的山脉，这里可指代坚固的地方。

典故解析:

• 秦帝：指秦始皇，历史上以严酷统治和焚书坑儒而闻名。
• 子规：即杜鹃，古代诗词中常用其啼叫象征春天的到来。

诗词背景:

作者介绍:
陈仁德，现代诗人，以其深刻的历史感和对社会现象的敏锐观察著称。其作品常结合古典与现代，对历史有独到的见解。

创作背景:
本诗写于特定的历史背景之下，反映了对国家安定的渴望与对历史教训的反思。诗人通过历史典故与现实结合，表达对当下社会的忧虑与期待。

诗歌鉴赏：

这首诗以历史为背景，深入探讨了国家和社会的安危。开篇即通过“先王袖里剑光寒”揭示了统治者的冷酷与威严，暗示着国家的动荡不安。接着用“赤潮摧庙阙”形象地描绘了内外困扰对国家的破坏，不仅是物理上的摧毁，更是对精神与文化的侵蚀。诗中再提及“焚书自信过秦帝”，不仅是在指责历史的教训，更是在暗示当前的社会现状。最后以“又是江南风景好”转折，表现出对美好生活的向往与追求，虽然身处动荡，但依然渴望春天的到来，象征重生与希望。整首诗通过对比历史与现实，使人感受到深沉的历史感与时代的交融，情感真挚且深邃。

诗词解析：

逐句解析:

1. 先王袖里剑光寒：暗示统治者的权威与冷酷，隐喻社会不安。
2. 不让神州一寸安：表明国家动荡，百姓难以安宁。
3. 域内赤潮摧庙阙：揭示社会动乱对国家根基的破坏。
4. 碑前碧血溅花环：表现牺牲与暴力，象征着历史的伤痛。
5. 焚书自信过秦帝：暗指历史教训，警示当代。
6. 炼铁何辞兀蜀山：反映社会对物质与技术的执着，讽刺固执与盲目。
7. 又是江南风景好：转折之笔，带来一丝希望。
8. 子规啼血唤春还：用杜鹃的啼叫象征春天的归来，寄托了对未来的期待。

修辞手法:

• 比喻：如“袖里剑”比喻隐藏的权力。
• 对仗：整首诗在结构上保持对仗，增强韵律感。
• 象征：如“子规”象征希望与重生。

主题思想: 整首诗表达了对国家安危的深刻忧虑，同时也寄托了对未来美好生活的向往。通过历史与现实的对比，展现了历史教训的重要性和对安宁生活的渴求。

意象分析：

意象词汇:

• 剑：象征权力与威严。
• 赤潮：象征动乱与暴力。
• 碧血：象征牺牲与历史的痛苦。
• 杜鹃：象征春天的希望与生命力。

互动学习：

诗词测试:

1. 诗中提到的“先王袖里剑”象征什么？

   • A. 和平
   • B. 权力与冷酷
   • C. 自然风光
   • D. 丰收

2. 诗中“焚书自信过秦帝”是指哪个历史人物？

   • A. 汉武帝
   • B. 秦始皇
   • C. 唐太宗
   • D. 明成祖

3. “子规啼血唤春还”中的“子规”指什么？

   • A. 一种鸟
   • B. 一种花
   • C. 一种乐器
   • D. 一种饮料

答案:

1. B
2. B
3. A

诗词比较与延伸：

相关作品推荐:

• 杜甫《春望》
• 李白《庐山谣》

诗词对比: 可以将此诗与杜甫的《春望》进行比较，杜甫同样利用春天的意象表达对国家动荡与安宁的思考，反映出两位诗人在历史背景下的相似情感与不同表达。

参考资料:

• 《中国古典诗词鉴赏》
• 《现代诗歌流派与风格研究》
• 《历史与文学的交汇：诗歌中的历史观》