开经犹在松阴里，读到南华第几篇。是什么意思

千仞峰头一谪仙，何时种玉已成田。

开经犹在松阴里，读到南华第几篇。

原文展示:

千仞峰头一谪仙，何时种玉已成田。
开经犹在松阴里，读到南华第几篇。

白话文翻译：

一位被贬谪的仙人，高高在上的千仞峰头，什么时候才能在这片土地上种下美玉，化为丰收的田地？经书的开篇仍然在松树的阴影下，读到南华经的第几篇呢？

注释:

• 千仞：形容山峰极高，"仞"为古代长度单位，千仞即千丈之高。
• 谪仙：贬谪的仙人，指被贬至人间的神仙。
• 种玉：比喻理想中的美好事物，实际上并不能种出玉来。
• 开经：指经典著作的开篇。
• 松阴：松树的阴影，指静谧的环境。
• 南华：指《南华经》，又称《道德经》，是道家经典。

诗词背景:

作者介绍：

施肩吾，唐代诗人，字子游，号肩吾，少有才名，擅长诗词，尤其以山水田园诗而著称。其作品多描绘自然景观与个人情怀，具有清新的风格。

创作背景：

这首诗写于施肩吾被贬谪于松岭时期，表达了他对理想与现实的思考，以及对于道家思想的追求。面对艰难的处境，诗人仍怀念理想中的超脱境界。

诗歌鉴赏：

本诗通过描绘高耸的千仞峰与谪仙的形象，展现了诗人对理想境界的向往与追求。诗的前两句通过对比，将谪仙与千仞峰的壮丽景象联系在一起，暗示了诗人内心的孤独与困境。种玉成田的比喻，反映了对理想生活的渴望，但又带有一丝无奈与自嘲。

后两句则转向对经典的追求，松阴下的阅读场景，营造出一种宁静而又充满思索的氛围。诗人希望在这样的环境中，理解道家的哲学思想，进而从中寻找内心的安宁与智慧。

整首诗在意象上采用了“千仞峰”“谪仙”“松阴”等自然元素，既描绘了诗人的外部环境，也反映了内心的情感波动。通过这些意象，诗人传达了一种超然物外的精神追求。

诗词解析:

逐句解析：

• 千仞峰头一谪仙：高峰之巅，象征着高远的理想，谪仙则暗示了诗人被贬的身世，形成强烈的对比。
• 何时种玉已成田：种玉的愿望象征着追求美好生活的理想，但又流露出不切实际的无奈。
• 开经犹在松阴里：在松树的阴影下，表示诗人仍然在思考、学习，寻求智慧。
• 读到南华第几篇：提及《南华经》，显示出诗人对道家哲学的向往和对人生真谛的追求。

修辞手法：

• 比喻：将理想的美好生活比作“种玉”，寓意深刻。
• 意象对比：谪仙与千仞峰的对比，增强了诗人的孤独感。
• 排比：通过“开经”“读到”形成一种节奏感，增强了诗意的流动性。

主题思想：

整首诗通过谪仙的形象和对道家经典的追求，表达了诗人对理想生活的渴望，以及在困境中对智慧的思考，展现出一种积极向上的精神状态。

意象分析:

意象词汇：

• 千仞峰：象征着高远的理想与追求。
• 谪仙：代表了诗人对理想人生态度的自省。
• 松阴：营造出一种静谧的学习氛围。
• 南华：道家经典，象征着哲学的深邃与智慧。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中的“千仞”指的是： A. 低矮的山峰
   B. 高耸的山峰
   C. 平坦的土地
   D. 深邃的海洋

2. “谪仙”在这里的意思是： A. 被贬的仙人
   B. 高高在上的神仙
   C. 追求理想的普通人
   D. 隐居的哲学家

3. 诗人提到的经典是： A. 《诗经》
   B. 《论语》
   C. 《南华经》
   D. 《庄子》

答案：

1. B
2. A
3. C

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 王维《山居秋暝》
• 李白《庐山谣》
• 柳宗元《江雪》

诗词对比：

与王维的《山居秋暝》相比，施肩吾的《访松岭徐炼师》更侧重于对理想生活的思考，而王维则更强调宁静的自然境界与个人情感的融合。两者都展现了对自然的热爱，但主题与情感基调各有不同。

参考资料:

• 《唐诗三百首》
• 《唐代诗人研究》
• 《道家哲学与文学》