斋罢药炉深炷火，戏攀庭树作熊经。是什么意思

清晨叩齿诵黄庭，绛阙珠宫会众灵。

斋罢药炉深炷火，戏攀庭树作熊经。

原文展示:

清晨叩齿诵黄庭，绛阙珠宫会众灵。斋罢药炉深炷火，戏攀庭树作熊经。

白话文翻译：

清晨时分，我叩齿诵读着《黄庭经》，在红墙碧瓦的宫殿中与众神灵相会。斋戒结束后，药炉中深燃着火，我戏耍般地攀爬庭院中的树木，模仿熊的动作进行锻炼。

注释:

• 叩齿：古代道家修炼的一种方法，通过叩击牙齿来集中精神。
• 黄庭：指《黄庭经》，是道教的重要经典之一。
• 绛阙珠宫：形容宫殿华丽，色彩鲜艳。
• 斋罢：斋戒结束。
• 药炉：炼丹用的炉子。
• 深炷火：指炉火燃烧得很旺。
• 戏攀庭树：轻松地攀爬庭院中的树木。
• 熊经：模仿熊的动作进行锻炼，古代养生术之一。

诗词背景:

作者介绍: 张嵲，字巨山，宋代诗人，其诗风格清新自然，多写山水田园之景，亦有涉及道教修炼的内容。此诗可能反映了作者对道教修炼生活的向往和体验。

创作背景: 此诗描绘了作者清晨修炼的场景，通过对道教修炼活动的描写，展现了作者对道教文化的兴趣和对修炼生活的向往。

诗歌鉴赏：

这首诗通过细腻的笔触描绘了清晨修炼的场景，展现了作者对道教修炼生活的深刻体验和向往。首句“清晨叩齿诵黄庭”即点明了时间与活动，清晨的宁静与修炼的专注相得益彰。次句“绛阙珠宫会众灵”则通过华丽的宫殿意象，暗示了修炼者与神灵的交流，增添了一丝神秘色彩。后两句“斋罢药炉深炷火，戏攀庭树作熊经”则生动地描绘了修炼后的闲适生活，药炉的火光与攀树的动作，既展现了修炼的严谨，又透露出生活的趣味。整首诗语言简练，意境深远，通过对修炼生活的细腻描绘，传达了作者对道教文化的深厚情感和对修炼生活的向往。

诗词解析:

逐句解析:

• 首句“清晨叩齿诵黄庭”：清晨时分，作者通过叩齿的方式集中精神，诵读道教经典《黄庭经》，展现了修炼的专注与虔诚。
• 次句“绛阙珠宫会众灵”：在华丽的宫殿中，作者想象自己与众神灵相会，这一意象增添了诗歌的神秘色彩，也反映了作者对道教修炼的向往。
• 第三句“斋罢药炉深炷火”：斋戒结束后，药炉中的火燃烧得很旺，这一细节描绘了修炼生活的严谨与细致。
• 末句“戏攀庭树作熊经”：作者轻松地攀爬庭院中的树木，模仿熊的动作进行锻炼，这一动作既展现了修炼的趣味，也体现了作者对生活的热爱。

修辞手法:

• 比喻：通过“绛阙珠宫”比喻华丽的宫殿，增添了诗歌的神秘色彩。
• 拟人：将宫殿拟人化，仿佛是修炼者与众神灵相会的场所。
• 对仗：诗中“清晨叩齿”与“斋罢药炉”形成时间上的对仗，增强了诗歌的节奏感。

主题思想: 这首诗通过对清晨修炼生活的描绘，展现了作者对道教文化的深厚情感和对修炼生活的向往。诗歌语言简练，意境深远，通过对修炼细节的细腻描绘，传达了作者对道教修炼的专注与虔诚，以及对生活的热爱与趣味。

意象分析:

意象词汇:

• 清晨：象征着新的开始与希望。
• 黄庭：道教经典，象征着修炼的知识与智慧。
• 绛阙珠宫：华丽的宫殿，象征着神秘与神圣。
• 药炉：炼丹的工具，象征着修炼的严谨与细致。
• 庭树：庭院中的树木，象征着生活的趣味与自然的美好。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“清晨叩齿诵黄庭”中的“黄庭”指的是什么？ A. 道教经典 B. 宫殿名称 C. 修炼方法 D. 药材名称

2. 诗中“绛阙珠宫会众灵”中的“绛阙珠宫”形容的是什么？ A. 修炼场所 B. 宫殿 C. 山川 D. 药材

3. 诗中“斋罢药炉深炷火”中的“斋罢”指的是什么？ A. 斋戒结束 B. 斋戒开始 C. 斋饭 D. 斋戒中断

4. 诗中“戏攀庭树作熊经”中的“熊经”指的是什么？ A. 一种修炼方法 B. 一种药材 C. 一种宫殿 D. 一种山川

答案:

1. A
2. B
3. A
4. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 李白《庐山谣》：通过对庐山的描绘，展现了作者对自然山水的热爱与向往。
• 王维《山居秋暝》：通过对山居生活的描绘，展现了作者对隐逸生活的向往与体验。

诗词对比:

• 张嵲《赠羽人二首》与李白《庐山谣》：两者都展现了作者对自然山水的热爱，但张嵲的诗更侧重于道教修炼生活的描绘，而李白的诗则更侧重于自然山水的描绘。

参考资料:

推荐书目:

• 《全宋诗》：收录了张嵲的全部诗作，是研究张嵲诗歌的重要资料。
• 《道教文化研究》：探讨了道教文化的各个方面，对理解张嵲诗歌中的道教元素有帮助。