白巾对红艳，哀乐自不同。是什么意思

白巾对红艳，哀乐自不同。

缅彼古之人，拔去体法中，亲丧至呕血，悲涕固无从。

不哭即饮酒，陶然醉为乡。

吾爱蒙庄子，鼓盆歌慨慷。

吾笑潘河阳，忍泪赋悼亡。

自古皆有死，生灭固其常。

生也根一气，死焉归渺茫。

钏情虽我辈，达节圣所臧。

且日饮无何，久久永相忘。

原文展示

白巾对红艳，哀乐自不同。缅彼古之人，拔去体法中，亲丧至呕血，悲涕固无从。不哭即饮酒，陶然醉为乡。吾爱蒙庄子，鼓盆歌慨慷。吾笑潘河阳，忍泪赋悼亡。自古皆有死，生灭固其常。生也根一气，死焉归渺茫。钏情虽我辈，达节圣所臧。且日饮无何，久久永相忘。

白话文翻译

我戴着白巾面对着盛开的红花，哀伤与欢乐自然不同。想起古代的人，他们超越了礼法的束缚，亲人去世时甚至呕血，悲伤的眼泪无法抑制。他们不哭泣就饮酒，陶醉在酒乡中。我喜爱蒙庄子，他敲打着盆子唱歌，慷慨激昂。我嘲笑潘河阳，他忍着眼泪写悼亡诗。自古以来都有死亡，生与死是自然的常态。生命源于一气，死亡则归于虚无。我们虽然情感丰富，但达观的态度是圣人所赞许的。暂且每日饮酒，久而久之，就会永远忘记。

注释

• 白巾：丧服中的一种，表示哀悼。
• 红艳：指盛开的牡丹芍药，象征生机与美丽。
• 蒙庄子：即庄子，庄周，道家代表人物，其妻死时鼓盆而歌，表现超脱生死的态度。
• 潘河阳：指潘岳，字安仁，河阳人，著名文学家，有《悼亡诗》传世。
• 钏情：指深厚的情感。
• 达节：指达观的态度，顺应自然。

诗词背景

作者介绍：姜特立，宋代诗人，生平不详，但从其诗作中可感受到他对生死、情感的深刻思考。

创作背景：这首诗是姜特立在悼念亡者时，看到花园中牡丹芍药盛开，感慨生死无常，表达了对生死的达观态度。

诗歌鉴赏

这首诗通过对白巾与红艳的对比，展现了生死的对比与哀乐的不同。诗人通过对古代人物的缅怀，表达了对生死的超脱态度。他喜爱庄子的超然，嘲笑潘岳的悲伤，认为生死是自然常态，应保持达观的态度。诗中的“生也根一气，死焉归渺茫”深刻表达了生命的短暂与死亡的虚无，而“钏情虽我辈，达节圣所臧”则强调了情感的深厚与达观的重要。整首诗情感深沉，语言简练，体现了诗人对生死的深刻思考。

诗词解析

逐句解析：

1. 白巾对红艳，哀乐自不同：通过白巾与红艳的对比，表达了哀伤与欢乐的不同。
2. 缅彼古之人，拔去体法中：缅怀古代的人，他们超越了礼法的束缚。
3. 亲丧至呕血，悲涕固无从：亲人去世时甚至呕血，悲伤的眼泪无法抑制。
4. 不哭即饮酒，陶然醉为乡：不哭泣就饮酒，陶醉在酒乡中。
5. 吾爱蒙庄子，鼓盆歌慨慷：我喜爱庄子，他敲打着盆子唱歌，慷慨激昂。
6. 吾笑潘河阳，忍泪赋悼亡：我嘲笑潘岳，他忍着眼泪写悼亡诗。
7. 自古皆有死，生灭固其常：自古以来都有死亡，生与死是自然的常态。
8. 生也根一气，死焉归渺茫：生命源于一气，死亡则归于虚无。
9. 钏情虽我辈，达节圣所臧：我们虽然情感丰富，但达观的态度是圣人所赞许的。
10. 且日饮无何，久久永相忘：暂且每日饮酒，久而久之，就会永远忘记。

修辞手法：

• 对比：白巾与红艳的对比，哀乐的不同。
• 典故：引用庄子和潘岳的典故，表达对生死的态度。
• 象征：红艳象征生机，白巾象征哀悼。

主题思想：

诗歌通过对生死的对比和古代人物的缅怀，表达了诗人对生死的达观态度，认为生死是自然常态，应保持达观的态度。

意象分析

意象词汇：

• 白巾：象征哀悼。
• 红艳：象征生机与美丽。
• 蒙庄子：象征超脱生死的态度。
• 潘河阳：象征悲伤的情感。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中的“白巾”象征什么？ A. 生机 B. 哀悼 C. 美丽 D. 超脱

2. 诗人为何嘲笑潘河阳？ A. 因为他超脱生死 B. 因为他悲伤过度 C. 因为他饮酒 D. 因为他写悼亡诗

3. 诗中的“红艳”象征什么？ A. 哀悼 B. 生机 C. 悲伤 D. 超脱

答案：

1. B
2. D
3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 潘岳《悼亡诗》：表达对亡妻的深切哀思。
• 庄子《鼓盆而歌》：表达对生死的超脱态度。

诗词对比：

• 潘岳《悼亡诗》与姜特立的这首诗对比，前者表达深切哀思，后者表达达观态度。

参考资料

推荐书目：

• 《宋诗选注》
• 《庄子》
• 《潘岳诗集》