数檽留得西窗日，更取丹经展卷看。是什么意思

扫地烧香兴未阑，一年佳处是初寒。

银毫地绿茶膏嫩，玉斗丝红墨渖宽。

俗事不教来眼境，闲愁那许上眉端。

数檽留得西窗日，更取丹经展卷看。

原文展示:

初寒在告有感
作者: 陆游 〔宋代〕

扫地烧香兴未阑，一年佳处是初寒。
银毫地绿茶膏嫩，玉斗丝红墨渖宽。
俗事不教来眼境，闲愁那许上眉端。
数檽留得西窗日，更取丹经展卷看。

白话文翻译：

在扫地、烧香的兴致未减之时，初寒的季节是这一年中最美的时刻。
银毫轻点，绿茶嫩芽，玉斗轻摇，红墨润宽。
世俗的琐事不应干扰我的视野，闲愁又怎能停留在眉头？
几片落叶留住了西窗的阳光，更要拿起丹经细读。

注释:

• 扫地烧香：指的是一种清静、雅致的生活方式，扫地和烧香都是为了营造宁静的环境。
• 初寒：指寒冷的初期，通常在秋末冬初，是一种气候的转变。
• 银毫：指毛笔，银毫笔轻柔如银。
• 玉斗：指盛水或盛茶的器皿，常用来比喻珍贵的茶或酒。
• 丹经：指道教经典，代表着追求精神修养和道德的理想。

诗词背景:

作者介绍：陆游（1125-1210），字务观，号放翁，浙江绍兴人。南宋著名词人、诗人，以其忧国忧民的情怀和豪放的风格著称。他的诗歌多描写自然、人生、历史及爱国情怀。

创作背景：这首诗作于初寒季节，正值作者晚年，他在诗中表达了对生活的感悟和对自然的热爱，以及对世俗烦恼的超脱。反映了作者在生活中追求内心宁静的心态。

诗歌鉴赏：

陆游的《初寒在告有感》是一首充满哲思的诗作，诗中透出初寒季节的宁静和优雅，表达了诗人对生活的思考和对自我内心的追求。开篇“扫地烧香兴未阑，一年佳处是初寒”展现了诗人在初寒时节的清雅情趣，扫地和烧香的动作不仅是日常生活的描写，也暗示了他对生活的热爱与追求。接下来，诗人细腻地描绘了赏茶的情景，使用“银毫地绿茶膏嫩，玉斗丝红墨渖宽”来表现茶的细腻与美好，展现了他对生活细节的敏感。

“俗事不教来眼境，闲愁那许上眉端”则反映了诗人对世俗烦恼的超然，强调了内心的宁静与自在。在这种初寒的环境中，诗人更能体会到生活的真谛，并找到了沉浸于书卷中的乐趣。最后一句“数檽留得西窗日，更取丹经展卷看”传达出他在此时此刻的满足和宁静，展现了对精神世界的追求。

整首诗以清新雅致的笔调，表现出一种恬淡、超然的生活态度，体现了陆游虽身处纷扰，却心向宁静的境界。

诗词解析:

逐句解析：

1. 扫地烧香兴未阑：环境清幽，诗人享受着扫地和烧香的乐趣，显示了内心的宁静。
2. 一年佳处是初寒：表达了诗人对初寒的喜爱，认为这是一年中最美的时节。
3. 银毫地绿茶膏嫩：描绘了茶的细腻与清新，表现了诗人对生活细节的欣赏。
4. 玉斗丝红墨渖宽：勾勒出茶具的精美，象征着高雅的生活情趣。
5. 俗事不教来眼境：强调不让世俗琐事干扰自己的视野，表现出超然的态度。
6. 闲愁那许上眉端：表达了对闲愁的排斥，体现了对内心平静的追求。
7. 数檽留得西窗日：西窗的阳光留住了时光，象征着美好的生活。
8. 更取丹经展卷看：表达了对修身养性的追求，最终回归到精神的世界。

修辞手法：

• 比喻：如“银毫地绿茶”，用银毫笔比喻茶的细腻。
• 对仗：如“扫地烧香”与“银毫地绿茶”形成对仗，增强了诗的韵律感。
• 象征：初寒象征着内心的宁静与高雅，丹经象征着精神的追求。

主题思想：整首诗表达了对自然的热爱、对生活的思考以及对世俗烦恼的超脱，展现了陆游在生活中追求宁静与内心平和的情感基调。

意象分析:

意象词汇：

• 初寒：象征着季节的更替，代表了清冷与宁静。
• 银毫：象征着文人雅士的生活情趣和对艺术的追求。
• 丹经：代表着追求道德修养和精神升华的理想。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中提到的“银毫”指的是什么？
   A. 茶具
   B. 毛笔
   C. 烧香器
   D. 扫帚

2. 诗人认为初寒是“一年佳处”，这表达了怎样的情感？
   A. 对寒冷的厌恶
   B. 对生命的思考
   C. 对生活的热爱
   D. 对世俗的逃避

3. “闲愁那许上眉端”这句诗反映了诗人怎样的心态？
   A. 绝望
   B. 忧虑
   C. 超然
   D. 焦虑

答案：

1. B
2. C
3. C

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
• 杜甫的《月夜忆舍弟》

诗词对比：

• 陆游与李白的诗风对比：陆游的诗多表现出对生活细节的关注与对内心宁静的追求，而李白的诗则更偏向豪放与奔放，展示出不同的生活态度与情感表达。

参考资料:

• 《陆游诗选》
• 《宋代诗词概论》
• 《中国古代诗词鉴赏》