这段话出自清代高孝本《登华山三首 其三》
直到神仙窟，阴阴紫翠浓。
希夷云际卧，毛女树边逢。
二十八潭水，五千馀仞峰。
烟霞都踏遍，欲跨两茅龙。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 15:05:30原文展示
登华山三首 其三
作者: 高孝本 〔清代〕
直到神仙窟，阴阴紫翠浓。
希夷云际卧，毛女树边逢。
二十八潭水，五千馀仞峰。
烟霞都踏遍，欲跨两茅龙。
白话文翻译
这首诗描绘了作者在华山游览时的所见所感。首先，他来到神仙的居所，那里阴阴的树木、浓郁的紫色与翠色交织在一起；接着，他描述了在云端悠然自卧的情景，偶遇了毛女树。接着提到二十八潭的清水和五千多仞的高峰，最后，他感叹自己已经游览遍了烟霞之地，想要跨越那两座茅草屋的龙。
注释
字词注释
- 神仙窟：指传说中神仙居住的地方。
- 阴阴：形容阴凉、幽暗的样子。
- 紫翠：指紫色和绿色，形容山水的美丽。
- 希夷：指一种淡泊宁静的状态。
- 毛女树：传说中毛女的树，可能是指一种特定的树木。
- 二十八潭：华山的一个景点，有多个潭水。
- 五千馀仞峰：华山的高峰，仞是古代长度单位。
- 烟霞：山中的云雾，形容景色的美丽。
- 茅龙：比喻高耸的山峰，可能指华山的形象。
典故解析
- “神仙窟”反映了道教文化中对隐逸生活的向往。
- “毛女”出自民间传说，常与神话中的人物相关联，体现了自然与神秘的结合。
诗词背景
作者介绍
高孝本，清代诗人，以其山水诗著称，作品多描写自然景观，表达个人情感。他崇尚自然，常常在诗中融入道教思想。
创作背景
此诗写于作者游览华山期间，华山作为名山，常吸引文人墨客前来游览、吟咏。通过自然景观，作者表达了对美的感受和对神秘文化的向往。
诗歌鉴赏
这首诗通过细腻的描绘展现了华山的壮丽景色，表现了作者对自然的崇敬与向往。开篇即以“神仙窟”引入，暗示了人们对自然界中超凡脱俗存在的渴望。接下来的“阴阴紫翠浓”则生动地描绘了山林的幽静与美丽，仿佛置身于一个世外桃源。转而提到的“希夷云际卧”，让人感受到一种超然的气质，似乎在云端随意地休憩，心灵得到了升华。
在诗的后半部分，作者提到“二十八潭水，五千馀仞峰”，让人感受到华山的雄伟和深邃。数字的运用让景象更为具体，给人以震撼之感。而“烟霞都踏遍，欲跨两茅龙”一句，表达了作者游览的满足与追求更高境界的执着。整体来看，诗歌不仅描绘了华山的自然景色，还抒发了作者对自由与超脱的渴望，呈现出一种与自然合一的哲学思想。
诗词解析
逐句解析
- 直到神仙窟：描绘诗人抵达一个理想的、隐秘的地方。
- 阴阴紫翠浓：形容环境的幽暗与色彩的丰富。
- 希夷云际卧：表达一种恬淡的心态，仿佛在云端安然自卧。
- 毛女树边逢：与神话中的人物相遇，暗示与自然的亲密接触。
- 二十八潭水：具体的景物，表现华山的清澈。
- 五千馀仞峰：展现山的高大，体现自然的威严。
- 烟霞都踏遍：表达游历的经历与对美的探索。
- 欲跨两茅龙：体现追求更高境界的愿望。
修辞手法
- 比喻：“两茅龙”比喻高峰，形象生动。
- 对仗：整首诗的结构和对仗工整，增加了诗歌的韵律感。
主题思想
整首诗通过描写华山的美丽与神秘，表达了对自然的热爱和对自由、超脱的向往，传达了诗人追求精神升华的思想。
意象分析
意象词汇
- 神仙窟：象征理想与超脱。
- 紫翠：代表自然的美丽与色彩。
- 云际：象征着一种悠然自得的境界。
- 潭水：象征清澈与宁静。
- 峰：代表伟大与雄伟。
互动学习
诗词测试
-
诗中提到的“神仙窟”主要指什么？
A. 一种居住方式
B. 神仙的居所
C. 人间的洞穴 -
“二十八潭水”中的“二十八”主要表达了什么？
A. 水的清澈
B. 具体的数量
C. 诗人的游历经历 -
诗中“毛女树”最可能与哪种文化相关？
A. 道教文化
B. 佛教文化
C. 儒家文化
答案
- B
- B
- A
诗词比较与延伸
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- 王维《山居秋暝》：同样描绘自然景色，表达隐逸生活的情感。
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诗词对比
- 高孝本与王维的山水诗：两者都描绘了自然美，但高孝本更强调对超脱的追求，而王维则多体现出静谧与和谐的哲思。
参考资料
推荐书目
- 《清代诗人高孝本研究》
- 《中国古典诗词鉴赏》
- 《山水诗的审美特征与文化内涵》