远禄宁堪藉，吾身未适终。是什么意思

窜迹穷阎底，求交四海中。

为怀黄阁老，长咏白蘋风。

远禄宁堪藉，吾身未适终。

何山道场麓，政尔属君公。

原文展示:

窜迹穷阎底，求交四海中。 为怀黄阁老，长咏白蘋风。 远禄宁堪藉，吾身未适终。 何山道场麓，政尔属君公。

白话文翻译：

隐匿行迹于偏僻之地，却寻求与四海之内的朋友交往。 因为怀念黄阁老，长久地吟咏着白蘋风的诗句。 远离官禄岂能依赖，我自身尚未找到最终的归宿。 何山的道场山麓，正是属于您的管辖之地。

注释:

• 窜迹：隐匿行迹。
• 穷阎：偏僻的地方。
• 黄阁老：指高官，这里可能指某位尊敬的长者或官员。
• 白蘋风：指诗句或诗风，蘋风可能指清新自然的风格。
• 远禄：远离官禄，指不依赖官职俸禄。
• 未适终：尚未找到最终的归宿或目标。
• 何山道场麓：何山的一个道场（修行之地）的山麓。
• 政尔：正是。

诗词背景:

作者介绍: 赵蕃（1143-1229），字昌父，号章泉，宋代诗人。他的诗风清新自然，多抒发个人情感和对社会现实的感慨。这首诗是赵蕃用斯远的韵脚写给赵湖州的三首诗中的第一首，表达了对远方朋友的思念和对自身境遇的感慨。

创作背景: 这首诗是在赵蕃隐居期间所作，他当时可能因为政治原因或其他个人原因选择了隐居生活，但内心仍然渴望与外界的朋友交流和沟通。诗中提到的“黄阁老”可能是他怀念的一位重要人物，而“白蘋风”则是他对自己诗风的自喻。

诗歌鉴赏：

这首诗表达了赵蕃在隐居生活中的复杂情感。首句“窜迹穷阎底，求交四海中”揭示了他隐匿行迹的同时，内心却渴望与四海之内的朋友交往，显示了他内心的矛盾和孤独。第二句“为怀黄阁老，长咏白蘋风”表达了他对某位尊敬的长者的怀念，并通过“白蘋风”自喻自己的诗风清新自然。后两句“远禄宁堪藉，吾身未适终。何山道场麓，政尔属君公”则反映了他对自身境遇的无奈和对未来的迷茫，同时也表达了对赵湖州的期待和信任。整首诗情感真挚，语言简练，展现了赵蕃深沉的内心世界和对友情的珍视。

诗词解析:

• 首句通过“窜迹”和“穷阎”描绘了隐居的孤独和偏僻，而“求交四海中”则表达了内心的渴望和对外界的向往。
• 第二句中的“黄阁老”和“白蘋风”分别代表了怀念和自喻，情感丰富。
• 第三句“远禄宁堪藉，吾身未适终”表达了对现状的不满和对未来的迷茫。
• 末句“何山道场麓，政尔属君公”则是对赵湖州的期待和信任，希望对方能理解和支持自己。

修辞手法:

• 比喻：“白蘋风”比喻自己的诗风。
• 对仗：诗中多处使用对仗，如“窜迹”对“求交”，“远禄”对“吾身”。

主题思想:

这首诗的主题是表达隐居生活中的孤独和对友情的渴望，以及对自身境遇的无奈和对未来的迷茫。通过怀念和期待，诗人展现了内心的复杂情感和对友情的珍视。

意象分析:

• “窜迹穷阎底”：隐居的孤独和偏僻。
• “白蘋风”：清新自然的诗风。
• “何山道场麓”：修行之地的宁静和归属感。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中的“黄阁老”指的是什么？ A. 高官 B. 诗人 C. 朋友 D. 隐士

2. “白蘋风”在诗中比喻什么？ A. 诗风 B. 风景 C. 心情 D. 生活

3. 诗的末句“何山道场麓，政尔属君公”表达了对谁的期待？ A. 黄阁老 B. 赵湖州 C. 斯远 D. 自己

答案：1. A 2. A 3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 赵蕃的其他隐居诗作，如《隐居》等。
• 其他宋代诗人的隐居诗，如陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》等。

诗词对比:

• 赵蕃的隐居诗与陆游的隐居诗在情感表达和风格上有何不同。

参考资料:

推荐书目:

• 《宋诗选注》
• 《赵蕃诗集》
• 《宋代隐逸文化研究》