名高仍可隐，骨俗岂宜来。是什么意思

叠翠围僧国，幽栖孰有才。

名高仍可隐，骨俗岂宜来。

花发松香没，云销石色回。

何年脱身去，心委像前灰。

原文展示

宿灵岩寺
叠翠围僧国，幽栖孰有才。
名高仍可隐，骨俗岂宜来。
花发松香没，云销石色回。
何年脱身去，心委像前灰。

白话文翻译

这首诗描绘了一个被青翠山峦环绕的寺庙，周围幽静，隐居在此的人又有谁能有才华呢？即使名声显赫，依然可以选择隐居，而那些世俗的人又怎能来到这里呢？花开时松树散发着清香，云层散去石头的颜色重新显露。究竟何年我才能离开此地，心中却如前面的灰烬一般无力。

注释

• 叠翠：重重叠叠的翠绿山丘。
• 僧国：指寺庙或和尚的世界。
• 幽栖：安静地栖息。
• 名高：声名显赫。
• 骨俗：指世俗的人。
• 花发：花儿盛开。
• 松香：松树散发的香气。
• 云销：云层消散。
• 石色：石头的颜色。
• 心委：心情沮丧。
• 像前灰：比喻心情的无力与消沉。

典故解析

• 隐逸文化：诗中体现了中国古代隐士文化的思想，强调隐居于自然之中，逃避世俗名利。
• 松花：松树在古代常被视为高洁的象征，代表文人志向的清高与坚韧。

诗词背景

• 作者介绍：李冠，宋代诗人，其作品多表现对自然的热爱及对隐逸生活的向往。
• 创作背景：诗作创作于隐居的环境中，反映了诗人对清幽之地的向往，以及对世俗生活的厌倦。

诗歌鉴赏

这首《宿灵岩寺》通过对幽静环境的描绘，展现了诗人对隐居生活的向往与思考。诗的开头“叠翠围僧国”，以“翠”字勾勒出青山的意象，给人一种宁静、清新的感觉。接着，诗人提出“幽栖孰有才”，暗示在这样的环境中，才能显得尤为珍贵与稀有。这里的“名高仍可隐”更是表现了诗人对名声的淡然态度，强调在名利面前，内心的宁静与自我价值的追求。

“花发松香没，云销石色回”，这一联通过具体的自然景象，传递出一种生机与和谐。诗人通过自然的变化，表达了对生命与自然的深切感悟。而最后一联“何年脱身去，心委像前灰”，则渗透出诗人内心的迷茫与无奈，尽管身处美丽的自然中，内心却难以摆脱尘世的牵绊。

整首诗通过对自然景象的细腻描写，表现了诗人对隐居生活的理想与对世俗的反思，构成了一幅静谧而深邃的山水画卷。

诗词解析

• 逐句解析：

  • 第一联：描绘了寺庙的环境，强调了清幽的氛围。
  • 第二联：表达了对名声的看淡，质疑世俗的价值。
  • 第三联：通过自然景象的描绘，表现出生命的美好与和谐。
  • 第四联：流露出内心对未来的迷茫与对自由的渴望。

• 修辞手法：

  • 对仗：如“名高仍可隐，骨俗岂宜来”，对称工整，增强了诗的韵律感。
  • 比喻：将心情比作“像前灰”，生动形象地表达了内心的无奈。

• 主题思想：整首诗表现了对隐逸生活的向往与对世俗名利的反思，展现了诗人对自然的热爱与内心的追求。

意象分析

• 叠翠：象征山水的秀美与宁静。
• 松香：代表清高、孤独的精神追求。
• 花发：象征生命的活力与美好。
• 心委像前灰：传达内心的无力与消沉。

互动学习

• 诗词测试：
  1. 诗中“叠翠围僧国”指的是什么？
     • A. 僧侣的生活
     • B. 环绕寺庙的青山
     • C. 自然的美丽
  2. “何年脱身去”表达了诗人什么样的情感？
     • A. 对未来的期待
     • B. 对当前生活的厌倦
     • C. 对自然的热爱

答案：

1. B
2. B

诗词比较与延伸

• 相关作品推荐：

  • 王维《鹿柴》
  • 孟浩然《宿业师山房待丁大士》

• 诗词对比：

  • 《宿灵岩寺》与《鹿柴》均表现了诗人对自然的热爱与隐逸生活的向往。但《鹿柴》更侧重于对自然景色的描绘，而《宿灵岩寺》则更加强调内心的思考与情感。

参考资料

• 《宋诗鉴赏辞典》
• 《古诗文阅读与鉴赏》
• 李冠的生平与其诗歌研究相关文献