这段话出自宋代方岳《次韵山居》
诸老鸣靴日上朝，有人幽处厌喧嚣。
江乡十月稻成熟，茅屋一灯山寂寥。
天不与生犀插脑，人今能风宝围腰。
从吾所好宁相误，洙泗坛荒有玉条。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 01:03:37原文展示
次韵山居
作者: 方岳 〔宋代〕
诸老鸣靴日上朝，有人幽处厌喧嚣。
江乡十月稻成熟，茅屋一灯山寂寥。
天不与生犀插脑，人今能风宝围腰。
从吾所好宁相误，洙泗坛荒有玉条。
白话文翻译
这首诗描绘了诗人在山居生活中的感受。清晨，老者们的靴子声响起，开始了新的一天，但在幽静的地方，有人对喧闹的生活感到厌烦。十月的江乡，稻谷已经成熟，茅屋里只点着一盏孤灯，显得山中格外寂寥。诗人感慨，天并不赐予人以生犀般的智慧，而今的人们却能够用风宝围绕腰间，炫耀自己的富贵。从我所喜爱的事物中，宁愿不去误会他人，洙泗坛的荒凉之处却还有美玉的存在。
注释
- 鸣靴：指老者走路时发出的靴子声。
- 幽处：指安静、隐秘的地方。
- 江乡：指江边乡村。
- 稻成熟：稻子成熟的季节。
- 茅屋：用茅草搭建的房屋，简陋而朴素。
- 天不与生犀插脑：意为天并不赐予智慧。
- 宝围腰：指华丽的装饰品。
- 洙泗坛：古代祭祀的地方，此处指荒凉的地方。
诗词背景
作者介绍
方岳，字宗白，号云溪，宋代诗人。其诗风格清新，常以自然景色和隐逸生活为题材，注重抒发个人情感。
创作背景
《次韵山居》创作于方岳隐居的山中，反映了他对自然生活的向往，以及对世俗喧嚣的厌倦。诗中表达了对自由与宁静的追求，体现了宋代士人对于隐逸生活的理想。
诗歌鉴赏
《次韵山居》是一首描绘隐居生活的诗作，诗人通过对自然环境的细腻描写，展现了自己对宁静生活的向往和对世俗繁华的厌倦。开篇以“诸老鸣靴日上朝”引入，营造出一种清晨的氛围，老者在忙碌中显得喧闹，与诗人内心的幽静形成鲜明对比。接着，诗人提到“江乡十月稻成熟”，展现出丰收的景象，这既是对自然的赞美，也暗示了生活的另一种美好。
“茅屋一灯山寂寥”，一句中，诗人通过茅屋和孤灯的对比，表达出一种孤独和寂静的感受，仿佛在说，即使物质丰富，内心的宁静更为重要。之后，诗人提到“天不与生犀插脑”，表达了人们在追求智慧和物质的过程中，往往会迷失方向，失去内心的宁静。最后，诗人以“洙泗坛荒有玉条”结尾，暗示即使在荒凉之地，也有美好的东西存在，展现出诗人乐观的生活态度。
整首诗在清新婉转的言辞中，蕴含了对自然的热爱和对生活的深刻思考，体现了宋代文人所追求的清雅与超脱。
诗词解析
逐句解析
- 诸老鸣靴日上朝：老者们走动的声音，暗示着新一天的开始。
- 有人幽处厌喧嚣：有人在安静的地方，对喧闹的生活感到厌烦，表达了对宁静的渴望。
- 江乡十月稻成熟：描绘丰收的季节，展现自然的美好。
- 茅屋一灯山寂寥：茅草屋里只点着一盏灯，突显孤独与清幽。
- 天不与生犀插脑：比喻智慧的缺乏，反映对世俗名利的反思。
- 人今能风宝围腰：现代人可以用奢侈品装饰自己，暗示对物质的追求。
- 从吾所好宁相误：表达诗人对自身喜好的坚持。
- 洙泗坛荒有玉条：暗示即使在荒凉之处，仍可发现美好，体现乐观的态度。
修辞手法
- 对比：诗中通过老者的喧闹与诗人内心的宁静形成对比，增强了情感的表达。
- 比喻：如“天不与生犀插脑”，用生犀比喻智慧，形象生动。
- 意象：茅屋、灯光、稻谷等意象交织，构成了一个宁静而富有生机的山居图景。
主题思想
整首诗的中心思想是对隐逸生活的向往，表达了诗人对自然的热爱与对世俗喧嚣的厌恶，以及在宁静中发现生活美好的乐观态度。
意象分析
- 茅屋：象征着简朴、自然的生活方式，反映了诗人对隐居生活的向往。
- 灯光：孤灯映衬出寂寥与思考，象征内心的宁静与反思。
- 稻谷：象征丰收与希望，代表自然的馈赠。
- 玉条：暗示即使在荒凉的环境中，也有美好事物的存在，体现乐观的生活态度。
互动学习
诗词测试
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方岳是哪个朝代的诗人？ A. 唐代
B. 宋代
C. 明代 -
诗中提到的“江乡十月稻成熟”主要描绘了什么内容？ A. 春天的景色
B. 秋天的丰收
C. 冬天的寒冷 -
诗中“洙泗坛荒有玉条”表达了什么情感？ A. 失落
B. 乐观
C. 绝望
答案
- B
- B
- B
诗词比较与延伸
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- 《静夜思》 李白
- 《山中问答》 陶渊明
诗词对比
- 《山中问答》 陶渊明：同样描绘隐逸生活，但更强调与自然的和谐相处。
- 《静夜思》 李白：虽主题不同，但同样表达了对宁静时光的珍视。
粗略解读
方岳与陶渊明的作品都体现了对自然的热爱与对隐逸生活的追求，而李白则更多通过个人情感来表达对故乡的思念，三者各有千秋，共同反映了宋代文人的生活态度和哲学思考。
参考资料
- 《宋代诗人研究》
- 《方岳诗文选》
- 《古诗词鉴赏指南》