这段话出自元代白朴《水调歌头》
韩非死孤愤，虞叟坐穷愁。
怀沙千古遗恨，郊岛两诗囚。
堪笑并蛙裈虱，不道人生能几，肝肺自相仇。
政有一朝乐，不抵百年忧。
叹悠悠，江上水，自东流。
红颜不暇一惜，白发忽盈头。
我欲拂衣远行，直上崧山绝顶，把酒劝浮丘。
藉此两黄鹄，浩荡看齐州。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 23:52:13原文展示:
《水调歌头》
韩非死孤愤，虞叟坐穷愁。
怀沙千古遗恨，郊岛两诗囚。
堪笑并蛙裈虱，不道人生能几，
肝肺自相仇。政有一朝乐，不抵百年忧。
叹悠悠，江上水，自东流。
红颜不暇一惜，白发忽盈头。
我欲拂衣远行，直上崧山绝顶，
把酒劝浮丘。藉此两黄鹄，
浩荡看齐州。
白话文翻译：
韩非以孤独和愤怒而死，虞叟则因困窘而愁苦。
怀沙的遗恨流传千古，郊岛的诗文将他囚禁。
可笑那些人像青蛙和虱子一样，不知道人生能有几何，
肝肺竟然相互仇视。即使政权有一天的快乐，也抵不过百年的忧愁。
叹息着，江水悠悠，自东而流。
红颜美丽的时光转瞬即逝，白发却忽然满头。
我想拂袖远行，直上崧山的绝顶，
举杯劝饮浮丘。借此两只黄鹄，
一同浩荡而去，眺望齐州的风光。
注释:
- 韩非：战国时期的法家思想家，因其主张法治而被杀。
- 虞叟：指虞舜的老师，常用来象征困苦的智者。
- 怀沙：指怀着沙子，象征着被困境所束缚。
- 肝肺自相仇：指内心的矛盾和冲突。
- 崧山：指崧山，象征高远的志向。
- 浮丘：指浮丘山，寓意远行与追求自由。
诗词背景:
作者介绍：
白朴，元代著名的杂剧作家和诗人，生于元代中期。他的作品风格多样，常常表现出对社会不公的批判和对人生的思考。
创作背景：
《水调歌头》是白朴在特定的历史背景下写的，反映了他对权力和人生的深刻思考。诗中多次提及历史人物和典故，表达了诗人对历史的反思和对人生的感慨。
诗歌鉴赏：
《水调歌头》通过对历史人物的描绘，反映了诗人对个人命运及社会现象的思考。开篇提到的韩非和虞叟，引发了对历史的追忆，二者虽身处不同的时代，却都以孤独和愤怒结局，令人深思。诗中通过“怀沙千古遗恨”的表达，揭示了历史的沉淀与永恒的遗憾，强调人们在历史长河中所承受的痛苦与无奈。
接着，诗人用“堪笑并蛙裈虱”来讽刺那些无知的人，这种对比让人感受到诗人内心的愤懑与无奈。接下来的“肝肺自相仇”则揭示了内心的挣扎和矛盾，表达了对人生艰辛的无奈。
最后，诗人展现了对自由的向往，渴望“拂衣远行”，直上崧山绝顶，象征着追求理想与超越现实的勇气。整首诗在感慨中充满了对未来的探索和对自我的反思，彰显了白朴忧国忧民的情怀和对人生的深刻思考。
诗词解析：
逐句解析：
- 韩非死孤愤：韩非因其政治理念而被杀，死后带着孤独的愤怒。
- 虞叟坐穷愁：虞叟则因穷困而愁苦，象征着智慧的无奈。
- 怀沙千古遗恨：怀沙的悲剧故事流传千古，留下无尽遗憾。
- 郊岛两诗囚：诗人被困于现世的诗歌之中，难以自拔。
- 堪笑并蛙裈虱：对无知者的嘲讽，强调人生短暂。
- 肝肺自相仇：内心不和，彼此对立。
- 政有一朝乐，不抵百年忧：即使有短暂的快乐，也抵不过漫长的忧愁。
- 叹悠悠，江上水，自东流：感叹时间的流逝。
- 红颜不暇一惜：美好的岁月转瞬即逝。
- 白发忽盈头：年华老去，白发渐生。
- 我欲拂衣远行：渴望摆脱现实，追求理想。
- 直上崧山绝顶：追求高远的目标。
- 把酒劝浮丘：邀请友人共同畅饮。
- 藉此两黄鹄：以黄鹄象征志向高远。
- 浩荡看齐州：一同远眺齐州，展现胸怀壮志。
修辞手法：
- 对仗：如“韩非死孤愤，虞叟坐穷愁”，形成鲜明的对比。
- 拟人：通过“肝肺自相仇”表达内心的矛盾冲突。
- 比喻：“江上水，自东流”象征时间的流逝。
主题思想：
整首诗通过对历史人物的反思，表达了对人生无常和历史悲剧的深刻思考，体现了诗人对理想的追求和对未来的探索。
意象分析：
意象词汇：
- 江水：象征时间的流逝与生命的无常。
- 白发：代表岁月的无情，暗示老去与失去。
- 崧山：象征理想与目标的高远。
- 黄鹄：代表追求自由与志向的高洁。
互动学习：
诗词测试：
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选择题：韩非和虞叟分别象征什么？
- A. 智慧与无知
- B. 孤独与愤怒
- C. 快乐与忧愁
- D. 青春与老去
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填空题：诗中提到“红颜不暇一惜”，表达了对_____的感慨。
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判断题：诗中提到的“肝肺自相仇”反映了诗人内心的和谐。 （对/错）
答案：
- B
- 时光流逝
- 错
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
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- 李白《将进酒》
诗词对比：
- 《春望》与《水调歌头》：同样表达了对历史的思考和对个人命运的感慨。
- 《将进酒》与《水调歌头》：两者均体现了对自由与理想的追求，但前者更为豪放，后者则更显沉思。
参考资料：
- 《元代诗词选》
- 《白朴研究》
- 《古诗词鉴赏指南》