这段话出自宋代汪元量《浮丘道人招魂歌》
有妹有妹天一方，良人去后逢此殃。
黄尘暗天道路长，男呻女吟不得将。
汝母已死埋炎荒，汝兄跣足行雪霜。
万里相逢泪滂滂，惊定拭泪还悲伤。
呜呼四歌兮歌欲狂，魂招不来归故乡。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 19:30:38原文展示:
浮丘道人招魂歌 汪元量 〔宋代〕
有妹有妹天一方，良人去后逢此殃。 黄尘暗天道路长，男呻女吟不得将。 汝母已死埋炎荒，汝兄跣足行雪霜。 万里相逢泪滂滂，惊定拭泪还悲伤。 呜呼四歌兮歌欲狂，魂招不来归故乡。
白话文翻译：
我的妹妹啊，你在天的一边，自从你的丈夫离去后，你们遭遇了这样的灾难。 黄沙漫天，道路漫长，男女老少都在痛苦中呻吟，无法前行。 你的母亲已经去世，被埋在炎热的荒野，你的哥哥赤脚走在雪霜之中。 我们在万里之外重逢，泪水如泉涌，惊恐过后擦干泪水，心中依然悲伤。 啊，我唱这首歌时心情狂乱，希望招回你的灵魂，让它回到故乡。
注释:
- 良人：古代对丈夫的尊称。
- 黄尘暗天：形容沙尘暴天气，暗喻战乱或灾难。
- 男呻女吟：男女都在痛苦中呻吟，形容民众的苦难。
- 不得将：无法前行。
- 炎荒：炎热的荒野，指偏远或荒凉的地方。
- 跣足：赤脚。
- 泪滂滂：泪水如泉涌。
- 惊定：惊恐过后。
- 拭泪：擦干泪水。
- 四歌：指这首歌是系列中的第四首。
- 魂招不来：希望招回死者的灵魂。
诗词背景:
作者介绍: 汪元量（约1241-1317），字大有，号水云，南宋末年至元初的诗人、音乐家。他原是南宋宫廷琴师，后随宋恭帝赵㬎被俘至元大都（今北京），晚年归隐杭州，以诗酒自娱。他的诗多写亡国之痛和身世之感，风格沉郁悲壮。
创作背景: 这首诗是汪元量在南宋灭亡后，随宋恭帝被俘至元大都期间所作。诗中表达了对远方妹妹的深切思念和对家族遭遇的悲痛。
诗歌鉴赏：
这首诗以深沉的悲痛和哀婉的笔调，描绘了战乱中家族的苦难和个人的不幸。诗人通过对妹妹的呼唤，表达了对亲人的思念和对故乡的渴望。诗中的“黄尘暗天”、“男呻女吟”等意象，生动地描绘了战乱带来的苦难，而“汝母已死埋炎荒”、“汝兄跣足行雪霜”则进一步加深了家族的悲剧色彩。最后，诗人以“魂招不来归故乡”表达了对逝去亲人的哀悼和对回归故乡的渴望，整首诗情感真挚，令人动容。
诗词解析:
逐句解析:
- “有妹有妹天一方”：诗人呼唤远在天边的妹妹，表达了对亲人的思念。
- “良人去后逢此殃”：指出妹妹的丈夫离去后，家族遭遇了灾难。
- “黄尘暗天道路长”：描绘战乱中的恶劣环境，道路漫长且充满危险。
- “男呻女吟不得将”：形容民众在战乱中的痛苦和无助。
- “汝母已死埋炎荒”：告知妹妹母亲已经去世，被埋在荒凉之地。
- “汝兄跣足行雪霜”：描述哥哥在恶劣环境中的艰辛生活。
- “万里相逢泪滂滂”：表达与妹妹重逢时的激动和悲伤。
- “惊定拭泪还悲伤”：惊恐过后，擦干泪水，心中依然充满悲伤。
- “呜呼四歌兮歌欲狂”：诗人唱这首歌时心情狂乱，情感激烈。
- “魂招不来归故乡”：希望招回逝去亲人的灵魂，让他们回到故乡。
修辞手法:
- 呼告：诗人直接呼唤妹妹，增强了情感的直接性和强烈性。
- 比喻：“黄尘暗天”比喻战乱的恶劣环境。
- 对仗：“男呻女吟”形成对仗，增强了语言的节奏感。
主题思想: 这首诗的主题是战乱中的家族苦难和个人不幸。诗人通过对妹妹的呼唤和对家族遭遇的描述，表达了对亲人的深切思念和对故乡的渴望，同时也反映了战乱给人民带来的深重灾难。
意象分析:
- 黄尘暗天：象征战乱的恶劣环境。
- 男呻女吟：象征民众的苦难和无助。
- 炎荒：象征偏远和荒凉的地方。
- 雪霜：象征恶劣的生活环境。
互动学习: 诗词测试:
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诗中的“良人”指的是什么？ A. 丈夫 B. 朋友 C. 兄弟 D. 父亲 答案：A
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“黄尘暗天”描绘的是什么景象？ A. 晴朗的天空 B. 沙尘暴天气 C. 夜晚的天空 D. 阴雨天气 答案：B
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诗中的“汝母已死埋炎荒”表达了什么？ A. 母亲安葬在故乡 B. 母亲去世，被埋在荒凉之地 C. 母亲在远方生活 D. 母亲在战乱中幸存 答案：B
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“魂招不来归故乡”表达了诗人什么样的愿望？ A. 希望自己回到故乡 B. 希望逝去的亲人灵魂回到故乡 C. 希望妹妹回到故乡 D. 希望家族团聚 答案：B
诗词比较与延伸: 相关作品推荐:
- 杜甫的《春望》：同样表达了战乱中的苦难和对亲人的思念。
- 白居易的《赋得古原草送别》：表达了对故乡的深切思念。
诗词对比:
- 杜甫的《春望》与汪元量的《浮丘道人招魂歌》：两者都描绘了战乱中的苦难，但杜甫的诗更多地表达了对国家的忧虑，而汪元量的诗则更多地表达了对家族和个人的不幸。
参考资料: 推荐书目:
- 《宋诗选注》：收录了汪元量的多首诗作，有助于深入了解其诗歌风格。
- 《宋代文学史》：详细介绍了宋代文学的背景和特点，有助于理解汪元量诗歌的创作背景。