这段话出自明代李云龙《过青霞谷》
背囊负丹经，花溪策绿玉。
既经琪林下，遂造仙山麓。
流水绕洞门，深松隐茅屋。
秋云寒不归，暮鸟飞相逐。
坐玩赤叶枫，行采黄花菊。
紫芝既可茹，秘检时自读。
渺矣丘中想，永怀霞外躅。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-29 03:44:29原文展示:
背囊负丹经，花溪策绿玉。
既经琪林下，遂造仙山麓。
流水绕洞门，深松隐茅屋。
秋云寒不归，暮鸟飞相逐。
坐玩赤叶枫，行采黄花菊。
紫芝既可茹，秘检时自读。
渺矣丘中想，永怀霞外躅。
白话文翻译：
背着装有丹经的背囊，沿着花溪策马前行。
经过琪林的树下，终于来到仙山的山脚。
流水环绕着洞口，深松树遮掩着茅草屋。
秋天的云彩寒冷，我却不愿归去，
黄昏时分，飞鸟在空中追逐。
我坐着欣赏赤色的枫叶，走着采集黄色的菊花。
紫芝可以食用，偶尔自我品读。
在这渺小的丘陵中，我的想法飘渺，
永远怀念那霞光外的足迹。
注释:
- 背囊：背包，指携带的包裹。
- 丹经：指道教的经典，通常与长生不老、修炼有关。
- 花溪：溪流边长满鲜花的地方。
- 琪林：美丽的树林，常用来形容仙境。
- 仙山：指神仙居住的山，象征着高洁和脱俗。
- 紫芝：一种草本植物，常被视作仙草，具有药用价值。
- 渺矣丘中想：在这小丘中感到渺小的思绪。
诗词背景:
作者介绍：李云龙，明代诗人，以其清新自然的风格著称，常关注自然与人文的结合。他的诗作常表达个人情感与对自然的热爱。
创作背景：此诗创作于明代，诗人在闲暇之余游历青霞谷，感受大自然的宁静与美好，借此抒发对仙境的向往和对自然的热爱。
诗歌鉴赏：
《过青霞谷》是一首描绘自然景色的诗，诗中通过细腻的描写，展现了作者对青霞谷的深情向往与对自然生活的热爱。开篇以“背囊负丹经”引入，表明诗人不仅是在游历，也是带着追求精神的背负，暗示了对道教文化的追求。接着“花溪策绿玉”，描绘了诗人在花溪间骑马的轻快情景，展现了一种悠然自得的生活态度。
随着诗句的推进，我们看到“流水绕洞门，深松隐茅屋”，流水的潺潺声与深松的静谧交织在一起，构成了一幅宁静的田园画。秋天的寒云和飞鸟的追逐则勾勒出一种孤独的情感，诗人似乎在感慨即将到来的冬季，带有一丝对归宿的渴望。
最后几句，诗人坐在赤叶枫旁，采摘黄花菊，象征着他对自然的亲近与享受。紫芝的可食性与自我品读的提及，表现了对传统文化的尊重与对自然的利用。整首诗在描绘美好自然的同时，也反映了诗人内心的渴望与思考，充满了哲理与情感的交融。
诗词解析：
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逐句解析：
- “背囊负丹经”：背着装有修炼经典的背囊，暗示追求道教的精神。
- “花溪策绿玉”：在花溪骑马，展现出轻松自在的心态。
- “既经琪林下，遂造仙山麓”：经过美丽的树林，来到仙境的山脚，象征着追求与到达理想。
- “流水绕洞门，深松隐茅屋”：流水环绕、松树隐蔽，生动描绘了自然的宁静。
- “秋云寒不归，暮鸟飞相逐”：秋天的寒冷与飞鸟的追逐，表现孤独与对归属的渴望。
- “坐玩赤叶枫，行采黄花菊”：描述诗人享受自然的生活方式。
- “紫芝既可茹，秘检时自读”：强调对自然的认识与对传统文化的珍视。
- “渺矣丘中想，永怀霞外躅”：表达了对理想与人生的深思。
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修辞手法：
- 比喻：用“紫芝”比喻对文化的追求。
- 对仗：如“赤叶枫”“黄花菊”，形成和谐的节奏。
- 意象：如“流水”“深松”，富有自然韵味，展现诗人心境。
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主题思想：整首诗通过描绘青霞谷的美丽景色，表达了诗人对自然的热爱与对理想境界的向往，体现了道教文化的影响和对生活的思考。
意象分析：
- 背囊：象征追求，携带着心灵的重负。
- 花溪：代表自然的美好，生机勃勃的景象。
- 仙山：理想的境界，象征追求的目标。
- 流水：象征生命的流逝和时间的无情。
- 秋云：表现孤独与无奈的情感。
- 赤叶枫、黄花菊：象征自然的丰富与诗人对生活的享受。
互动学习：
诗词测试：
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诗人背着什么样的包？
- A. 食物
- B. 丹经
- C. 书籍
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诗中描绘的溪流是什么颜色的？
- A. 蓝色
- B. 绿色
- C. 无相关描述
-
诗人采摘的花是什么颜色的？
- A. 红色
- B. 黄色
- C. 白色
答案：
- B
- C
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 王维《山居秋暝》
- 孟浩然《春晓》
诗词对比：
- 王维的《山居秋暝》同样描绘了自然的美好与宁静，表现出诗人对田园生活的向往。与李云龙的《过青霞谷》相比，王维的诗更注重内心的宁静与哲理思考，而李云龙则更多表现出对自然的直接感受与享受。
参考资料：
- 《明代诗人研究》
- 《古典诗词鉴赏指南》
- 《道教文化与中国文学》