惠爱周微物，生灵荷圣君。是什么意思

至日行时令，登台约礼文。

官称伯赵氏，色辨五方云。

昼漏听初发，阳光望渐分。

司天为岁备，持简出人群。

惠爱周微物，生灵荷圣君。

长当有嘉瑞，郁郁复纷纷。

原文展示

南至日太史登台书云物
作者: 于尹躬 〔唐代〕

至日行时令，登台约礼文。
官称伯赵氏，色辨五方云。
昼漏听初发，阳光望渐分。
司天为岁备，持简出人群。
惠爱周微物，生灵荷圣君。
长当有嘉瑞，郁郁复纷纷。

白话文翻译

在至日这一天，按照时令，登上台阶准备礼文。
官职称为伯的赵氏，能辨别五方的天气云彩。
听到昼漏初发的声音，阳光也开始渐渐分开。
司天的官员为这一年做准备，手持简书走出人群。
天子恩惠普及万物，生灵承载着圣君的恩德。
未来必定会有吉祥的瑞兆，繁荣昌盛再次回归。

注释

字词注释

1. 至日：指夏至，是一年中白昼最长的一天。
2. 行时令：按照季节的规定活动。
3. 伯赵氏：指某位名叫赵的官员，官职为伯。
4. 色辨五方云：能够辨别来自五方的云彩颜色，象征气象学的知识。
5. 昼漏：古代计时器，表示白天的时间。
6. 司天：掌管天象和气候的官员。
7. 惠爱：指天子的恩惠和爱护。
8. 嘉瑞：吉祥的兆头。

典故解析
该诗涉及的“至日”在古代被视为重要的节气，代表着阳光的极盛。而“司天”则是古代对天象负责的官员，体现了与自然和谐相处的理念。

诗词背景

作者介绍
于尹躬，唐代诗人，生平事迹较少被记载，诗风清新，常以自然和季节为题材，表达对生活的感悟。

创作背景
该诗作于夏至时节，反映了古代对节令的重视以及对自然变化的敏感。诗中提及的“司天”官员象征着对气象的观察和记录，表现出对国家和人民的关怀。

诗歌鉴赏

《南至日太史登台书云物》是一首体现了唐代诗人对自然、时令和社会责任感的作品。诗中通过描写夏至这一重要节气，展现了古人对气候变化的敏锐感知和对时令的崇重。开篇提到“至日行时令”，即强调了天时对人们生活的重要性，表达了诗人对自然规律的敬畏与认同。

接下来的“登台约礼文”则展示了古代官员在节气到来时所应准备的礼仪，体现了社会对传统的重视。诗中提到的“官称伯赵氏”，不仅指代了一位具体的官员，亦暗含了对具有气象知识的人的赞美，反映了当时社会对科学与知识的尊重。

全诗以“惠爱周微物”作为情感的顶点，展现了天子对万物的关爱，表达了诗人对社会和谐、国家繁荣的美好愿望。在“长当有嘉瑞”一句中，诗人寄托了对未来繁荣昌盛的期望，充满了积极向上的情感。

诗词解析

逐句解析

1. 至日行时令：在夏至这一天，遵循时令活动。
2. 登台约礼文：准备好礼仪文书，登上仪式性的台阶。
3. 官称伯赵氏：提到一位名叫赵的官员，官职为伯。
4. 色辨五方云：能够识别来自不同方向的云彩颜色。
5. 昼漏听初发：初声传来，表明白天时间的开始。
6. 阳光望渐分：阳光逐渐明亮，照耀大地。
7. 司天为岁备：负责天象的官员，为这一年做准备。
8. 持简出人群：手持简书，走出人群，准备报告。
9. 惠爱周微物：天子对万物的恩惠和关爱普及到各处。
10. 生灵荷圣君：万物生灵承载着圣君的恩德。
11. 长当有嘉瑞：未来一定会有吉祥的兆头。
12. 郁郁复纷纷：繁荣昌盛又将回归，气象蓬勃。

修辞手法
诗中运用了比喻和对仗等修辞手法，如“惠爱周微物”与“生灵荷圣君”的对仗工整，体现了诗人的艺术才华。

主题思想
整首诗歌表现了对自然的崇敬、对社会责任的担当，以及对未来美好生活的向往，情感基调积极向上。

意象分析

意象词汇

1. 至日：象征光明与希望。
2. 阳光：代表生机与温暖。
3. 云：象征变化和不确定性。
4. 嘉瑞：吉祥的兆头，象征美好的未来。

互动学习

诗词测试

1. “至日”指的是哪一天的节气？
   A. 冬至
   B. 夏至
   C. 春分
   D. 秋分

2. 诗中提到的“官称伯赵氏”是什么意思？
   A. 赵家人
   B. 一位气象官员
   C. 诗人的朋友
   D. 一位农民

3. “惠爱周微物”中“惠爱”指的是什么？
   A. 物质财富
   B. 天子的恩惠
   C. 民众的爱戴
   D. 自然的恩赐

答案

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐

• 李白《早发白帝城》：同样描写自然景象与时间的流逝。
• 杜甫《春望》：表达对时令变化的关注和对国家的忧虑。

诗词对比
与王维的《山居秋暝》相比，都有对自然景色的描绘，但《南至日》更强调社会责任与节气的重要性，而《山居秋暝》则更注重个人的内心感受与自然的和谐。

参考资料

推荐书目

• 《唐诗三百首》
• 《诗经》
• 《中国古代诗词鉴赏》

以上内容便是对《南至日太史登台书云物》的分析与理解，希望能帮助您更好地欣赏这首古诗。