这段话出自宋代陈师道《登寺山》
晴山堪著眼，别意不胜秋。
小作三年别，聊为五斗谋。
要须乘下泽，不待到壶头。
预恐登临处，长思马少游。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 20:19:50原文展示:
登寺山
陈师道 〔宋代〕
晴山堪著眼，别意不胜秋。
小作三年别，聊为五斗谋。
要须乘下泽，不待到壶头。
预恐登临处，长思马少游。
白话文翻译：
这首诗描绘了晴朗的山景，令人心旷神怡，但离别的情感却在秋天的氛围中愈加浓厚。虽然我在这里小住了三年，心中依旧想为生计而奔波。必须得趁着下泽水的时候出发，而不必等到壶头的时刻。预感到即将登临之地，心中常常忆起马少游的游历。
注释:
字词注释:
- 堪: 可以，能够。
- 著眼: 直视，目光所及。
- 别意: 离别的情绪。
- 不胜: 无法承受，形容感情深重。
- 小作: 小规模的工作或生计。
- 五斗谋: 指谋生的方式，历史上五斗米的说法。
- 乘下泽: 乘坐船只在水面上行驶。
- 壶头: 指河流或水源的源头。
- 预恐: 担心，预先感到恐惧。
- 登临处: 爬上去的地方，通常指高处。
- 马少游: 指南宋诗人马致远，以游历和游玩著称。
典故解析:
- 马少游: 马致远的笔名，代表了逍遥自在的生活态度，诗人提到他，表达了对自由游历的向往。
诗词背景:
作者介绍: 陈师道，字坚甫，号心斋，宋代诗人，性情高洁，作品多以山水田园为题材，表达对自然的热爱与对人世浮华的超然态度。
创作背景: 此诗创作于陈师道在寺山游历时，他在这段时间内思考了人生的意义和对未来的规划，表现出对离别的感伤与对生活的深刻反思。
诗歌鉴赏：
《登寺山》通过细腻的描写和深刻的情感表达，展现了诗人在秋天的晴山中对人生的感慨与思索。开头两句以“晴山堪著眼”引入，既呈现出美丽的自然景色，又暗示离别的情绪。诗人通过“别意不胜秋”表达了在秋天的萧瑟中，离别的情感愈发强烈。
接下来的“聊为五斗谋”则透露出生活的艰辛，虽然在山中小住三年，但依然不得不为生计而奔波，显示出诗人对现实的无奈与对理想生活的渴望。接着，诗人提出“要须乘下泽，不待到壶头”，告诫自己要及时行动，不要拖延。这种积极的态度体现了诗人对人生的思考：在追求理想和事业时，时机的把握是至关重要的。
最后一句“预恐登临处，长思马少游”则展现出对自由与游历的向往，以及对往事的怀念。马致远的游历象征着一种洒脱的生活态度，与诗人内心的挣扎形成鲜明对比，增强了情感的层次感。
总体而言，《登寺山》不仅是一幅秀美的山水画卷，更是诗人心灵的写照，抒发了对生活的感悟与对自由的渴望。
诗词解析:
逐句解析:
- 晴山堪著眼: 描绘了晴朗的山色，吸引人的目光。
- 别意不胜秋: 在秋天的氛围中，离别的情感更显沉重。
- 小作三年别: 诗人提到自己在此地小住三年，经历了短暂的离别。
- 聊为五斗谋: 表达了生计的艰辛，生活的不易。
- 要须乘下泽: 提醒自己要抓住机会，及时出发。
- 不待到壶头: 不必等到水源的源头，及时行动更为重要。
- 预恐登临处: 担心即将到达的地方会引发对往事的思考。
- 长思马少游: 让人想起马致远的游历，寄托了对自由的向往。
修辞手法:
- 对仗: 诗中多处采用对仗的手法，增强了韵律感。
- 比喻: 将人生比作登山，表达追求理想的艰辛。
- 排比: 通过连续的短句增强情感的积累。
主题思想: 整首诗通过对自然的描写和个人情感的流露，表达了对生活的思考、对自由的向往，以及对离别的感伤，展现了诗人内心的矛盾与追求。
意象分析:
意象词汇:
- 晴山: 象征自然的美好与宁静。
- 秋: 代表离别与思念的季节，表现出诗人的情感基调。
- 五斗: 代表生活的现实与艰辛，暗示着对生计的关注。
- 马少游: 作为自由游历的象征，寄托了诗人对理想生活的向往。
互动学习:
诗词测试:
-
诗中提到的“马少游”指的是哪位诗人？
- A. 李白
- B. 杜甫
- C. 马致远
- D. 白居易
-
“别意不胜秋”中的“别意”指的是什么？
- A. 离开的决心
- B. 离别的情感
- C. 学习的意愿
- D. 旅行的计划
-
诗中提到的“要须乘下泽”意味着什么？
- A. 要游山玩水
- B. 要及时行动
- C. 要等到秋天
- D. 要到达山顶
答案:
- C
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 《登高》王之涣
- 《静夜思》李白
- 《月夜忆舍弟》杜甫
诗词对比:
- 《登高》与《登寺山》都描绘了登高望远的情景，但《登高》更侧重于对人生无常的感慨，而《登寺山》则更加注重于对生活的思考与对自由的向往。
参考资料:
推荐书目:
- 《宋诗三百首》
- 《古诗词鉴赏》
- 《诗词的美与技法》
通过以上内容，读者可以更深入地理解《登寺山》的意境和情感，掌握诗词的解析技巧与美学特点。