这段话出自明代袁凯《题东斋壁》
林庐寄幽旷，墟落但烟霏。
泽葵依废井，秋瓜生故篱。
左右皆鹿场，水鸟终夜飞。
我来岁云久，似与世相违。
读书不闻道，聊复自娱嬉。
浊酒虽不多，酌之亦忘饥。
仲父虽云仁，树塞犹见非。
小人固有分，俭陋乃其宜。
原思坐鸣琴，允也百世师。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 16:12:37原文展示
林庐寄幽旷，墟落但烟霏。泽葵依废井，秋瓜生故篱。左右皆鹿场，水鸟终夜飞。我来岁云久，似与世相违。读书不闻道，聊复自娱嬉。浊酒虽不多，酌之亦忘饥。仲父虽云仁，树塞犹见非。小人固有分，俭陋乃其宜。原思坐鸣琴，允也百世师。
白话文翻译
我寄居在林间的小屋，远离尘嚣，只有烟雾缭绕的废墟。荒废的井边长满了泽葵，秋天的瓜果在旧篱笆上生长。四周都是鹿的栖息地，水鸟整夜飞翔。我来到这里已经很久了，仿佛与世隔绝。读书却未能领悟大道，只能自娱自乐。虽然浊酒不多，但喝上一杯也能忘却饥饿。仲父虽然被赞为仁者，但他封闭自己仍被非议。小人自然有其命运，简朴的生活才是适宜的。原思坐在那里弹琴，确实是百世之师。
注释
- 林庐：指诗人居住的林间小屋。
- 墟落：废墟，荒废的村落。
- 烟霏：烟雾缭绕。
- 泽葵：一种生长在湿地或废井边的植物。
- 故篱：旧的篱笆。
- 鹿场：鹿的栖息地。
- 岁云久：时间已经很久。
- 不闻道：未能领悟大道。
- 浊酒：质量不高的酒。
- 仲父：指某位被赞为仁者的人。
- 树塞：封闭自己。
- 小人：指普通人。
- 俭陋：简朴。
- 原思：指古代贤人原宪，以清贫自守著称。
- 允也：确实。
诗词背景
作者介绍：袁凯，明代诗人，生平不详，但其诗作多表现隐逸生活和对世态的感慨。
创作背景：这首诗反映了诗人隐居山林的生活状态，表达了对简朴生活的向往和对世俗的疏离感。
诗歌鉴赏
这首诗通过描绘林间小屋的幽静环境和诗人自己的生活状态，表达了诗人对隐逸生活的向往和对世俗的疏离感。诗中“林庐寄幽旷”一句，即展现了诗人居住环境的幽静，而“墟落但烟霏”则进一步加深了这种远离尘嚣的氛围。诗人通过“泽葵依废井，秋瓜生故篱”等自然景象的描绘，传达出一种宁静而简朴的生活态度。最后，诗人以“原思坐鸣琴，允也百世师”作结，表达了对古代贤人的敬仰和对简朴生活的肯定。
诗词解析
逐句解析：
- 林庐寄幽旷：诗人居住在林间小屋，环境幽静。
- 墟落但烟霏：废墟上只有烟雾缭绕。
- 泽葵依废井：废井边长满了泽葵。
- 秋瓜生故篱：秋天的瓜果在旧篱笆上生长。
- 左右皆鹿场：四周都是鹿的栖息地。
- 水鸟终夜飞：水鸟整夜飞翔。
- 我来岁云久：我来到这里已经很久了。
- 似与世相违：仿佛与世隔绝。
- 读书不闻道：读书却未能领悟大道。
- 聊复自娱嬉：只能自娱自乐。
- 浊酒虽不多：虽然浊酒不多。
- 酌之亦忘饥：但喝上一杯也能忘却饥饿。
- 仲父虽云仁：仲父虽然被赞为仁者。
- 树塞犹见非：但他封闭自己仍被非议。
- 小人固有分：小人自然有其命运。
- 俭陋乃其宜：简朴的生活才是适宜的。
- 原思坐鸣琴：原思坐在那里弹琴。
- 允也百世师：确实是百世之师。
修辞手法：
- 比喻：如“林庐寄幽旷”中的“寄”字，比喻诗人居住在幽静的环境中。
- 拟人：如“泽葵依废井”中的“依”字，赋予泽葵以人的情感。
- 对仗：如“林庐寄幽旷，墟落但烟霏”中的对仗，增强了诗歌的节奏感。
主题思想：
诗歌表达了诗人对隐逸生活的向往和对世俗的疏离感，强调简朴生活的美好和对古代贤人的敬仰。
意象分析
意象词汇：
- 林庐：幽静的居住环境。
- 墟落：荒废的村落，象征远离尘嚣。
- 泽葵：生长在废井边的植物，象征自然的生命力。
- 秋瓜：秋天的瓜果，象征丰收和简朴生活。
- 鹿场：鹿的栖息地，象征宁静和自然。
- 水鸟：整夜飞翔的水鸟，象征自由和宁静。
互动学习
诗词测试：
-
诗中“林庐寄幽旷”中的“寄”字是什么意思？ A. 寄居 B. 寄托 C. 寄送 D. 寄存
-
诗中“泽葵依废井”中的“依”字是什么意思？ A. 依靠 B. 依附 C. 依赖 D. 依恋
-
诗中“原思坐鸣琴”中的“原思”是指谁？ A. 原宪 B. 原壤 C. 原涉 D. 原喜
答案：1. A 2. B 3. A
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 陶渊明《归园田居》：表达了诗人对田园生活的向往和对世俗的疏离感。
- 王维《山居秋暝》：描绘了山居的宁静和自然美景。
诗词对比：
- 袁凯《题东斋壁》与陶渊明《归园田居》：两者都表达了诗人对隐逸生活的向往，但袁凯的诗更多了一层对世俗的疏离感。
参考资料
推荐书目：
- 《明诗别裁集》：收录了袁凯的诗作，可以更全面地了解其诗歌风格。
- 《陶渊明集》：收录了陶渊明的诗作，可以与袁凯的诗作进行对比阅读。