这段话出自清代朱祖谋《百字令 寿词》
良医良相，记邦贤名论，千秋相属。
仁术一身都是德，看取门庭雍睦。
红杏家林，白华陬萼，趋步锵泉玉。
恩言三接，上池曾效芹曝。
嘉耦七十平头，桂芳相引，绕膝台莱祝。
才调邺唐推玉季，为谱鹤南飞曲。
万千欢悦，锦制花团簇，遐算筹添屋。
双扶鸠杖，小园春在新绿。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 23:39:32原文展示:
良医良相，记邦贤名论，千秋相属。仁术一身都是德，看取门庭雍睦。红杏家林，白华陬萼，趋步锵泉玉。恩言三接，上池曾效芹曝。嘉耦七十平头，桂芳相引，绕膝台莱祝。才调邺唐推玉季，为谱鹤南飞曲。万千欢悦，锦制花团簇，遐算筹添屋。双扶鸠杖，小园春在新绿。
白话文翻译：
这首诗歌颂了一位优秀的医生和宰相，强调他们在国家和人民心中留下的美好名声，千秋万代都相继传承。仁德之人，施行的医学都是德行，看看他们的门庭是多么的和睦。红杏在家中林中盛开，白花在山间盛放，行走时像泉水叮咚作响。恩情言语三番五次的交流，曾经在池塘边的芹菜也被曝晒。美好的伴侣已七十岁，桂花相引，绕膝祝愿长寿。才华和气质在邺城和唐朝间被推崇，正为谱写“鹤南飞”的曲子。万千欢喜，像锦绣花团般簇拥，推算着要添置新屋。双手扶着拐杖，春天的小园中新绿满眼。
注释:
- 良医良相：指优秀的医生和宰相。
- 仁术：仁爱之术，指医术。
- 门庭雍睦：家庭和睦，门庭兴旺。
- 红杏家林：家中红杏树，象征着繁荣。
- 恩言三接：多次交流恩情。
- 嘉耦：美好伴侣。
- 七十平头：七十岁的人，平头象征长寿。
- 才调邺唐：指才华在历史上受到推崇。
- 鹤南飞曲：象征自由与高雅的音乐。
诗词背景:
作者介绍：
朱祖谋，清代诗人，擅长古诗词创作，作品多以抒情和咏物为主，风格典雅，形式多变。
创作背景：
此诗可能是为了祝寿而作，表达对长者的敬意与祝福，体现出对传统美德的推崇与对家庭和睦的期盼。
诗歌鉴赏：
这首《百字令 寿词》以其优美的语言和深刻的含义展现了对长寿与和谐生活的向往。开篇提到的“良医良相”，不仅是对个人的赞美，也象征着对社会的贡献。诗中充满了对传统文化的尊重，使用了诸多自然意象，如“红杏家林”、“白华陬萼”，这些意象不仅描绘了自然美，也隐喻了家庭的和谐美满。
随着诗句的推进，作者通过描写“门庭雍睦”来强调一个家庭幸福的基础。接着提到的“恩言三接”，显示出人际关系的重要性，人与人之间的交流是维系和谐社会的纽带。到达中段，提到的“嘉耦七十平头”不仅是对长者的祝福，同时也暗示着家庭的传承与延续。
最后，诗的尾声则通过“万千欢悦，锦制花团簇，遐算筹添屋”描绘出一幅欢庆的生活画面，表现出人们对未来美好生活的向往与期待。整首诗通过细腻的描写和丰富的意象，传达了对生命的热爱和对家庭、社会的美好祝愿。
诗词解析:
逐句解析：
- 良医良相，记邦贤名论，千秋相属：赞美医生和宰相的高尚品德，强调他们的名声流传千古。
- 仁术一身都是德，看取门庭雍睦：医术和德行是密不可分的，家庭和睦则是德行的体现。
- 红杏家林，白华陬萼，趋步锵泉玉：自然的美好与家庭的繁荣结合，象征着生活的美满。
- 恩言三接，上池曾效芹曝：人与人之间多次交流恩情，暗示着社会关系的融洽。
- 嘉耦七十平头，桂芳相引，绕膝台莱祝：祝福长者，强调对伴侣的珍视和家庭的团圆。
- 才调邺唐推玉季，为谱鹤南飞曲：才华与气质的结合，寓意追求自由和理想。
- 万千欢悦，锦制花团簇，遐算筹添屋：描绘出家庭的繁荣景象与未来的希望。
- 双扶鸠杖，小园春在新绿：象征长者的安康与春天的新生。
修辞手法：
- 对仗：如“红杏家林，白华陬萼”，增强了诗的韵律感。
- 比喻：将生活的美好比作自然景象，增加了诗的生动性。
- 排比：如“万千欢悦，锦制花团簇”，强调了生活的丰富多彩。
主题思想：
整首诗描绘了对家庭和谐、长寿美满的祝愿，强调了人际关系的和谐与个人德行的重要性，体现了传统文化中对美好生活的向往。
意象分析:
意象词汇：
- 良医良相：象征智慧与仁德。
- 红杏、白华：自然与生活的美好象征。
- 鸠杖：长者的象征，代表着尊重与关爱。
- 春绿：象征生命的延续与新生。
互动学习:
诗词测试:
-
“良医良相”是指什么？ A. 优秀的医生和宰相
B. 一种医疗技术
C. 古代的职业 -
诗中提到的“红杏家林”象征什么？ A. 贫穷
B. 家庭的繁荣
C. 自然灾害 -
“双扶鸠杖”中的“鸠杖”代表什么？ A. 武器
B. 长者的象征
C. 装饰品
答案：
- A
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 陶渊明的《桃花源记》
- 李白的《将进酒》
诗词对比:
可以与杜甫的《春望》进行对比，杜甫的作品更多地关注社会动荡和个人命运，而朱祖谋的诗则侧重于家庭和谐与个人德行的赞美，两者在主题和情感基调上形成鲜明对比。
参考资料:
- 《清代诗人年表》
- 《古典诗词鉴赏指南》
- 《中国古代文学史》