这段话出自唐代李嘉祐《五言登郡北佛龛一首》
石壁江城后，篮舆晚暂登。
古龛千塔佛，秋树一山僧。
清磬和虚籁，香泉吐暗藤。
愿将身洒扫，求官复作能。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 17:56:33原文展示:
石壁江城后，篮舆晚暂登。
古龛千塔佛，秋树一山僧。
清磬和虚籁，香泉吐暗藤。
愿将身洒扫，求官复作能。
白话文翻译：
在江城的石壁之后，傍晚我乘着篮舆暂时登高。
古老的龛中供奉着千座佛塔，秋天的树木下有一位山中僧人。
清脆的磬声与虚空的乐声交织，香泉从暗藤中涌出。
我希望把自己的身心洒扫，期望能再次获得官职。
注释:
- 篮舆：一种轻便的轿子。
- 古龛：供奉佛像的古老佛龛。
- 千塔佛：指代众多的佛塔，象征佛教的盛行与信仰的普遍。
- 秋树：秋天的树，象征着时光的流逝与生命的无常。
- 清磬：清脆的磬声，常用于佛教仪式中。
- 虚籁：空灵的乐声。
- 香泉：散发香气的泉水，象征着清净与安宁。
- 洒扫：清扫，象征着内心的修行与自我反省。
- 求官：渴望获得官职，反映了诗人的人生理想与抱负。
典故解析:
- 佛教文化：诗中提到的佛龛和佛塔，反映了唐代社会中佛教的影响力。
- 山僧：常见于古代诗词中的隐士形象，代表一种超然物外的生活态度。
- 秋树：在古诗中秋天常常象征着成熟与凋零，寓意深远。
诗词背景:
- 作者介绍：李嘉祐是唐代的一位诗人，他以描写自然景色和抒发个人情感见长，作品常显露出对人生的思考与对理想的追求。
- 创作背景：这首诗写于诗人登高望远之际，受周围佛教文化的影响，表达了他对人生理想的追求与对内心修行的向往。
诗歌鉴赏：
《五言登郡北佛龛一首》是一首充满禅意的诗作，诗人在秋日的黄昏时分，乘着篮舆登高，目睹江城的古老与宁静。诗的开头描绘了石壁与江城的景象，给人以幽静之感，仿佛使人置身于一个远离尘嚣的世外桃源。随着视线的转移，古龛与千塔佛的描写则展现出深厚的佛教文化底蕴，表现出一种宁静的宗教氛围。
接下来的“秋树一山僧”则引发人们对生命无常的思考，秋天的树木象征着生命的衰退，而山中的僧人则是一种超然的象征，暗示着诗人向往的安宁与超脱。诗中“清磬和虚籁，香泉吐暗藤”则构建了一幅和谐的音景，清脆的磬声与空灵的乐声交织，仿佛在描绘一种超越世俗的美好境界。
最后两句“愿将身洒扫，求官复作能”则表达了诗人内心的渴望与追求。虽然身处于宁静的环境，他内心深处仍然渴望着实现自己的理想与抱负。这种矛盾的情感使得整首诗在宁静与追求之间形成了强烈的对比，展现了诗人复杂而深刻的内心世界。
诗词解析:
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逐句解析：
- 石壁江城后：在江城的后方有座石壁，暗示着这片土地的古老与厚重。
- 篮舆晚暂登：傍晚时分，乘坐轻便的轿子暂时向上攀登，传达出一种悠然自得的心情。
- 古龛千塔佛：古老的佛龛中有千座佛塔，显示出浓厚的宗教氛围。
- 秋树一山僧：秋天的树木下有一位隐居的僧人，代表了超然与安宁。
- 清磬和虚籁：清脆的磬声与空灵的乐声交织在一起，营造出一种和谐的氛围。
- 香泉吐暗藤：香气四溢的泉水从暗藤中流出，象征着自然的美好。
- 愿将身洒扫：希望能够清扫自己的身心，进行内心的修行。
- 求官复作能：渴望重新获得官职，表现了对理想的追求。
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修辞手法：
- 对仗：诗中“古龛千塔佛，秋树一山僧”构成了对仗，增强了诗的韵律感。
- 意象：石壁、江城、佛龛、秋树等意象相互交织，构成丰富的文化内涵。
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主题思想：整首诗表达了诗人对内心修行与人生理想的追求，展现了在宁静环境中思索人生的情感基调。
意象分析:
- 石壁：象征着坚固与古老，代表着历史的厚重感。
- 篮舆：象征着轻松与自在的生活方式。
- 佛龛与千塔：象征着宗教信仰的力量与精神追求。
- 秋树：象征着时间的流逝与生命的无常。
- 山僧：象征着隐逸与超然的生活态度。
- 清磬与香泉：象征着内心的清净与和谐。
互动学习:
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诗词测试：
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诗人所描绘的景象中，不涉及哪一个元素？
- A. 石壁
- B. 佛龛
- C. 城堡
- D. 秋树
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诗中提到的“篮舆”指的是？
- A. 一种乐器
- B. 一种轿子
- C. 一种船
- D. 一种衣物
-
整首诗的主题主要围绕什么？
- A. 旅游
- B. 宗教信仰和人生理想
- C. 战争
- D. 爱情
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答案：
- C
- B
- B
诗词比较与延伸:
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相关作品推荐：
- 王维《鹿柴》
- 白居易《赋得古原草送别》
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诗词对比：
- 王维《鹿柴》：同样描绘自然景色，并传达出一种超然物外的心境；对比中可见李嘉祐更加强调对人生理想的追求。
- 白居易《赋得古原草送别》：表现了对生命无常的感慨，与李嘉祐的秋树意象形成呼应，但白居易更侧重于情感的抒发与离别之情。
参考资料:
- 《唐诗三百首》
- 《中国古代诗歌鉴赏辞典》
- 《古诗词入门与鉴赏》
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