这段话出自宋代徐照《寄赠葛朴翁》
头上一方巾，西湖住宅新。
古今称句法，岛贺是僧身。
买马因沫口，将钱或施贫。
有轩名数竹，还复属何人。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 01:32:16原文展示:
寄赠葛朴翁
作者: 徐照〔宋代〕
头上一方巾，西湖住宅新。
古今称句法，岛贺是僧身。
买马因沫口，将钱或施贫。
有轩名数竹，还复属何人。
白话文翻译：
这首诗描绘了一位身戴方巾的老者，住在西湖边的新居。古今诗歌的风格都在称赞他，而他就像是个隐居的高僧。骑马时用口水来喂马，偶尔把钱施舍给穷人。屋外有竹子，名为“数竹”，但这又是属于谁呢？
注释:
- 方巾: 一种传统的头饰，常见于古代文人或和尚。
- 西湖住宅新: 是指作者对葛朴翁新居的赞美，西湖是著名的风景区，象征着宁静和高雅。
- 句法: 指的是诗歌的结构和用法。
- 岛贺: 可能是对隐士或高人的称呼。
- 买马因沫口: 形象地描绘了作者与马的亲密关系，用口水喂马，显示出一种朴素的生活方式。
- 施贫: 施舍给贫穷的人。
- 轩名数竹: “轩”指的是房屋的阳台或窗户，而“数竹”则可能指的是几棵竹子，象征清雅。
- 复属何人: 反问句，表达对竹子归属的疑惑，增添了诗的哲理感。
诗词背景:
作者介绍:
徐照，字君舟，号云溪，是南宋时期著名的诗人。徐照的诗风清新脱俗，常以自然景物和闲适生活为题材，善于抒发情感，描绘生活的美好。
创作背景:
此诗作于作者对葛朴翁的寄赠，反映了他对隐士生活的向往，以及对友人的敬仰之情。西湖的美丽风景和古代文人追求清净生活的理想结合在一起，表现出一种对生活的深刻观察与思考。
诗歌鉴赏：
《寄赠葛朴翁》是一首充满人文情怀的诗作。诗人以简洁的语言描绘了葛朴翁的形象，展现出其隐逸生活的情趣。诗的开篇以“头上一方巾”引入，给人以古朴的感觉，方巾成为葛朴翁身份的象征，暗示他是一位有文化修养的人。接着，“西湖住宅新”描绘了其幽雅的居所，突显出西湖的自然美和文人理想的栖息地。
“古今称句法”一语，表明葛朴翁在诗歌上的造诣，既是对他文学成就的赞美，也是对传统文化的肯定。通过“岛贺是僧身”，诗人将其与高僧相提并论，暗示他在精神层面的追求与修行。
后半部分的描写则展示了朴素的生活方式，特别是“买马因沫口”一句，形象地描绘了葛朴翁对自然的亲近，传达出一种悠闲自在的生活态度。“将钱或施贫”则反映了他乐于助人的品德，体现出人文关怀。
最后一句“有轩名数竹，还复属何人”，不仅是对竹子的描绘，也是对生活归属的思考，留给读者无限的遐想与哲理。这首诗通过细腻的描写和深刻的思考，使人感受到一种超然物外的生活境界，反映了宋代文人对隐逸生活的向往和理解。
诗词解析:
逐句解析:
- 头上一方巾: 描述葛朴翁的装束，象征其身份和气质。
- 西湖住宅新: 赞美其新居的优雅环境，西湖象征着诗意的生活。
- 古今称句法: 指出他在诗歌上的造诣，强调传统文化的重要性。
- 岛贺是僧身: 将其与高僧相提并论，暗示其精神境界。
- 买马因沫口: 描绘朴素的生活，体现与自然的和谐。
- 将钱或施贫: 反映其乐善好施的品德。
- 有轩名数竹: 描绘居所的环境，竹子象征清雅。
- 还复属何人: 引发对归属的思考，增添哲理性。
修辞手法:
- 比喻: “岛贺”与“僧身”的对比，暗示生活境界。
- 对仗: 句子结构工整，增强诗歌的音乐感。
- 反问: “复属何人”引发读者思考，加深余韵。
主题思想:
整首诗表达了对隐逸生活的向往，赞美友人的品德和才华，并通过对环境的描写，传达出一种清幽、自在的生活态度。
意象分析:
意象词汇:
- 方巾: 代表传统文化和文人身份。
- 西湖: 自然美和精神归宿的象征。
- 竹: 清雅和高洁的象征，体现文人情怀。
互动学习:
诗词测试:
-
诗中提到的“方巾”象征什么？
A. 贫穷
B. 文人身份
C. 高僧
D. 生活困苦 -
诗人对葛朴翁的生活态度是什么？
A. 奢华
B. 忙碌
C. 朴素
D. 沉闷 -
“将钱或施贫”中“施贫”指的是什么？
A. 施舍给富人
B. 施舍给穷人
C. 施舍给动物
D. 施舍给朋友
答案: 1-B; 2-C; 3-B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 杜甫《茅屋为秋风所破歌》：同样描写对生活的思考。
- 王维《山居秋暝》：体现自然与隐逸生活的结合。
诗词对比:
比较徐照的《寄赠葛朴翁》和陶渊明的《桃花源记》，两者都表达了对隐逸生活的向往，但徐照更侧重于人与自然的和谐，而陶渊明则更强调理想的世外桃源。
参考资料:
推荐书目:
- 《宋诗三百首》
- 《古代诗词鉴赏辞典》
- 《中国古代文学史》
以上是对《寄赠葛朴翁》的详细解析，希望对您理解这首诗有所帮助。