断送馀生消底物，兰可佩，菊堪餐。是什么意思

百年光景霎时閒。

镜中看。

鬓成斑。

历遍人閒、万事不如閒。

断送馀生消底物，兰可佩，菊堪餐。

功名场上税征鞍。

退时难。

处时安。

生怕红尘、一点污儒冠。

便恁归来嗟已晚，那更待，买青山。

原文展示:

江城子 其一 季春五日有感而作歌以自适也
作者: 段成己 〔金朝〕

百年光景霎时閒。镜中看。鬓成斑。
历遍人閒万事不如閒。断送馀生消底物，兰可佩，菊堪餐。
功名场上税征鞍。退时难。处时安。
生怕红尘一点污儒冠。便恁归来嗟已晚，那更待，买青山。

白话文翻译：

百年的光景转瞬即逝，我在镜中看，鬓发已斑白。
经历了这么多，发现万事都不如悠闲自在。
我把余生消磨在这些事情上，佩戴兰花，吃着菊花。
在功名利禄的场上，负担重重，退去时难，处在当下却安宁。
我生怕红尘中有一点污点沾染了我的儒生身份。
即使这样归来也已晚，那我还等待什么，去买那青山呢？

注释:

• 镜中看：指在镜子中照见自己的模样，隐喻自我反省。
• 鬓成斑：鬓发变白，象征年华已老。
• 万事不如闲：指经历了许多事情之后，觉得悠闲最为重要。
• 断送余生：浪费余生在无谓的事情上。
• 兰可佩，菊堪餐：兰花可以佩戴，菊花可以食用，表现一种清雅的生活态度。
• 功名场上税征鞍：在官场和名利场上，负担沉重。
• 红尘一点污：对世俗生活的厌倦和对纯粹人生态度的追求。
• 买青山：向往隐居生活，回归自然。

诗词背景:

作者介绍：段成己，金朝诗人，生于动荡的时代，作品多表现对人生的感悟及对自然的向往。他的诗风清新、自然，常常流露出对喧嚣尘世的厌倦。

创作背景：此诗作于春季，诗人在五日内的感悟，体现了他对人生短暂、名利虚无的思考，表达了对悠闲生活的向往。

诗歌鉴赏：

这首《江城子》通过对光阴流逝的感慨，描绘了诗人对生活的深刻反思。诗的开头以“百年光景霎时闲”引出主题，瞬息万变的时间让人感受到生命的脆弱与短暂。镜子中斑白的鬓发，正是岁月无情的写照。接着，诗人通过“历遍人闲万事不如闲”的感悟，揭示了他对名利的厌倦，认为闲适的生活才是最重要的。这里的“兰可佩，菊堪餐”，表现出一种清雅、宁静的生活态度，象征着诗人对高洁品质的追求。

中间段落“功名场上税征鞍”，则转向对名利的批判，强调了官场生活的压迫与艰辛，显示出诗人对尘世的无奈和对精神世界的渴求。诗的最后一句“买青山”，则是对理想生活的向往，表现出诗人希望逃离红尘，寻找一片宁静之地的心愿。

整首诗在字句间流露出浓厚的哲理思考，既有对人生的感慨，又有对自然的向往，形成了一种淡淡的忧伤与向往并存的情感基调。

诗词解析：

逐句解析：

1. “百年光景霎时闲”：快速流逝的时间让人感到惊讶，诗人对时间的感叹。
2. “镜中看，鬓成斑”：反映自我审视，岁月无情，头发已白。
3. “历遍人闲万事不如闲”：经历许多事情，最终发现悠闲为贵。
4. “断送馀生消底物，兰可佩，菊堪餐”：反思自己浪费生命在琐事上，追求清雅生活。
5. “功名场上税征鞍”：名利场的重负，生活的压力。
6. “退时难，处时安”：退却的时候难以做到，处在当下却能感到安宁。
7. “生怕红尘一点污儒冠”：对世俗的厌倦，担心沾染名利。
8. “便恁归来嗟已晚，那更待，买青山”：人生已晚归，不知道何时能实现隐居的愿望。

修辞手法：

• 对仗：诗中有多处对仗工整的句子，如“兰可佩，菊堪餐”。
• 比喻：用“镜中看”比喻自省。
• 反问：结尾“那更待，买青山”流露出无奈。

主题思想：整首诗表达了对时间流逝的感慨，对名利的厌倦，以及对悠闲生活的向往，表现出诗人追求内心宁静与自然和谐的生活态度。

意象分析：

意象词汇：

1. 镜：象征自我反省，生命的无常。
2. 兰花：象征高洁、清雅的品质。
3. 菊花：代表宁静的生活态度。
4. 青山：象征理想中的隐居生活，宁静自然。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗人对时间的态度是： A. 轻视
   B. 感慨
   C. 无所谓
   D. 忽视

2. “兰可佩，菊堪餐”表达了诗人对什么的追求？ A. 名利
   B. 清雅生活
   C. 光辉岁月
   D. 友情

3. “买青山”象征着什么？ A. 对金钱的渴望
   B. 追求宁静隐居
   C. 对世俗的向往
   D. 对功名的憧憬

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《静夜思》李白：表达对故乡的思念与内心的宁静。
• 《登高》杜甫：抒发人生感慨，体现对自然的向往。

诗词对比：

• 段成己的《江城子》与王维的《山居秋暝》：两首诗都展现了对自然的向往，但段成己更强调对名利的厌倦，而王维则侧重于自然的宁静与诗意。

参考资料：

• 相关书目：
  1. 《唐诗三百首》
  2. 《宋词选》
  3. 《古诗词鉴赏辞典》