逢山到处为迟留，行到东南第几州。是什么意思

逢山到处为迟留，行到东南第几州。

终古香灯凭像教，可人轩户称山丘。

苔封铁色千寻壁，日丽云章百尺楼。

脚底全吴何足小，待将八极恣浮游。

原文展示

游虎丘次仲甄韵
作者: 李流谦 〔宋代〕

逢山到处为迟留，
行到东南第几州。
终古香灯凭像教，
可人轩户称山丘。
苔封铁色千寻壁，
日丽云章百尺楼。
脚底全吴何足小，
待将八极恣浮游。

白话文翻译

这首诗描绘了诗人游览虎丘的情景，表达了对山水的留恋与思考。诗人在山中行走，留连忘返，到了东南方不知道已经走过了多少地方。古老的香灯依靠着形象教导人们，房屋的窗户也称赞这山丘的美丽。苔藓封住了铁色的千寻高壁，阳光明媚照耀着百尺高楼。脚下的全吴虽小，却不足以让人觉得渺小，期待在广阔的天地间自由翱翔。

注释

字词注释：

• 逢山：遇到山。
• 迟留：留恋、停留。
• 东南：指东南方。
• 香灯：古代用以照明的灯，常常与佛教有关。
• 凭像教：依靠形象来教导。
• 轩户：窗户。
• 苔封：苔藓覆盖。
• 铁色：指坚硬的岩壁。
• 全吴：指整个吴地。
• 八极：指天空的四方和八方。

典故解析：

• 虎丘：历史悠久的名胜，因其形状像老虎而得名，是苏州著名的旅游景点。
• 香灯：可能与佛教文化有关，象征智慧和启迪。

诗词背景

作者介绍：
李流谦（生卒年不详），字仲甄，号若愚，宋代诗人，以其诗作风格清新、意境深远而著称。他的作品多以山水为题材，表现出对自然的热爱与哲理的思考。

创作背景：
此诗写于游览虎丘之际，表现了诗人对自然的感悟，以及对生活的哲学思考。虎丘作为名胜古迹，吸引了众多文人墨客前来游览，诗人借此抒发了个人的情感与理想。

诗歌鉴赏

这首《游虎丘次仲甄韵》展现了诗人李流谦在游览虎丘时的深刻思考与情感体验。全诗以“逢山到处为迟留”开篇，便显露出一种对山水的留连与沉醉。诗人在游历中，不断探索未知的世界，表现出一种轻松而恬淡的心境。

“终古香灯凭像教，可人轩户称山丘。”这一句将香灯与山丘的美结合在一起，既是对山水的赞美，也是对人文精神的追求。香灯象征着智慧与启迪，而山丘则代表着自然的伟大与雄浑。

后半部分通过“脚底全吴何足小，待将八极恣浮游”表达了诗人对广阔天地的向往，体现了诗人不拘泥于眼前小境界的豪情。这种广阔的视野与无拘无束的心态，正是当时文人所追求的理想境界。

整首诗在意象的运用上非常丰富，通过对自然景色的描绘，展现了诗人对生活的理解与对自由的渴望。诗人在探索自然的同时，也在探索自我，体现出一种哲学性的思考。

诗词解析

逐句解析：

1. 逢山到处为迟留：每当遇到山，诗人总是不忍离去。
2. 行到东南第几州：走到东南方，不知已经走过多少地方。
3. 终古香灯凭像教：久远的香灯依靠在像上教导人们。
4. 可人轩户称山丘：人们的窗户称赞着这美丽的山丘。
5. 苔封铁色千寻壁：苔藓覆盖了如铁般坚硬的千寻高壁。
6. 日丽云章百尺楼：阳光明媚，云彩装饰着百尺高楼。
7. 脚底全吴何足小：脚下的全吴虽小，但并不觉得渺小。
8. 待将八极恣浮游：期待在广阔的天空中自由翱翔。

修辞手法：

• 比喻：用“香灯”比喻智慧，用“山丘”比喻自然的伟大。
• 对仗：如“苔封铁色”与“日丽云章”，增强了诗的韵律感。

主题思想： 诗歌的中心思想是对自然的热爱和对自由生活的向往，表现了诗人对生命的哲理思考。

意象分析

意象词汇：

• 山丘：象征自然的雄伟与人文的融合。
• 香灯：象征智慧与启迪。
• 苔藓：象征时间的流逝与自然的变化。
• 日丽云章：象征美好的生活与精神的愉悦。

互动学习

诗词测试：

1. 诗人李流谦的字是什么？

   • A. 仲甄
   • B. 若愚
   • C. 流谦

2. 诗中提到的“香灯”象征什么？

   • A. 财富
   • B. 智慧
   • C. 权力

3. “脚底全吴何足小”表达了诗人怎样的情感？

   • A. 自卑
   • B. 自豪
   • C. 渺小感

答案：

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 《庐山谣》 - 王维
• 《山居秋暝》 - 王维

诗词对比： 李流谦《游虎丘次仲甄韵》 vs 王维《庐山谣》
两首诗都表现了对自然的热爱，但李流谦更侧重于哲理的思考，而王维则通过细腻的描写展现自然的美。

参考资料

推荐书目：

• 《宋诗三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《山水诗研究》