这段话出自唐代岑参《行军诗二首 其二》
早知逢世乱，少小谩读书。
悔不学弯弓，向东射狂胡。
偶从谏官列，谬向丹墀趋。
未能匡吾君，虚作一丈夫。
抚剑伤世路，哀歌泣良图。
功业今已迟，览镜悲白须。
平生抱忠义，不敢私微躯。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-29 12:49:25原文展示:
行军诗二首 其二
岑参
早知逢世乱，少小谩读书。
悔不学弯弓，向东射狂胡。
偶从谏官列，谬向丹墀趋。
未能匡吾君，虚作一丈夫。
抚剑伤世路，哀歌泣良图。
功业今已迟，览镜悲白须。
平生抱忠义，不敢私微躯。
白话文翻译：
早知道这个世界动乱不安，年轻时只是在无谓地读书。
悔恨自己不学会拉弓，去东边射杀敌人。
偶尔跟随谏官出入，错误地朝着朝堂走去。
未能拯救我的君主，只能空作一个男子汉。
抚摸着剑，感伤世间的道路，悲哀的歌声泪洒良策。
功业如今已为时已晚，照镜子时悲叹白发苍苍。
我一生心怀忠义，却不敢为自己谋取私利。
注释:
字词注释:
- 谩：漫无目的，随意。
- 弯弓：指练习射箭，古代军事技能。
- 狂胡：指东边的胡人，历史上指代外敌。
- 丹墀：指朝廷的高台，象征权力中心。
- 匡：拯救、辅佐。
- 丈夫：指有担当的男子。
- 抚剑：抚摸自己的剑，表示对战争的思考。
- 良图：好的计划或理想。
- 白须：白发，象征衰老。
典故解析:
- “匡吾君”：出自古代忠臣之志，强调辅佐君主的重要性。
- “抚剑”：古代诗人常以剑象征豪情与壮志，表达对社会动乱的无奈。
诗词背景:
作者介绍： 岑参（715年－770年），字子美，唐代著名诗人，以边塞诗闻名，作品多描绘战争场景及边疆风光，表达对国家和民族的忠诚。
创作背景： 本诗写于唐代安史之乱期间，诗人身处动乱之世，回顾自己年轻时的懊悔，反映了对国家的忠诚与对个人命运的感慨。
诗歌鉴赏：
岑参的《行军诗二首 其二》展现了诗人对时局动荡的深刻思考与自我反省。诗的开头即直言“早知逢世乱”，表达了对世局的不满与对自己年轻时选择的懊悔。这种懊悔不仅仅是个人的失误，更是对国家命运的愧疚感。
“悔不学弯弓”一句，透出诗人对军事技能的渴望与对国家的责任感。他希望自己能为国家出力，却因没有掌握必要的技能而感到无奈。接下来的“偶从谏官列，谬向丹墀趋”，则表现出对权力中心的向往和对自我价值的反思。这里，诗人意识到自己未能真正为国家做出贡献，心中充满了遗憾。
后面的“抚剑伤世路，哀歌泣良图”则是情感的高潮，抚剑象征着对武力的思考与渴望，而“良图”则是对未来美好愿景的哀叹。最后两句“功业今已迟，览镜悲白须”极为感人，显示了诗人对岁月流逝的无奈以及对未竟事业的惋惜。
整首诗通过个人的反思，折射出社会动荡与历史责任之间的深刻联系，表现出一种对忠义的坚持与对个人命运的感慨，情感真挚而深刻。
诗词解析:
逐句解析:
- 早知逢世乱：早就知道这个时代动荡不安。
- 少小谩读书：年轻时只是在无所事事地读书。
- 悔不学弯弓：后悔当初没有学习拉弓射箭。
- 向东射狂胡：希望能向东打击敌人。
- 偶从谏官列：偶尔跟随谏官出入。
- 谬向丹墀趋：错误地朝着权力中心走去。
- 未能匡吾君：没有能够拯救我的君主。
- 虚作一丈夫：只是空有男子汉的称号。
- 抚剑伤世路：抚摸着剑，感伤世间的艰难。
- 哀歌泣良图：悲哀地歌唱，泪洒理想的计划。
- 功业今已迟：功业如今已为时已晚。
- 览镜悲白须：照镜子时悲叹白发苍苍。
- 平生抱忠义：一生心怀忠义。
- 不敢私微躯：不敢为自己谋取私利。
修辞手法:
- 对仗：诗中多处运用对仗手法，如“抚剑伤世路，哀歌泣良图”。
- 比喻：通过“抚剑”象征对战争的思考与理想。
- 反复：表达对过往的懊悔与对未来的恐惧。
主题思想: 整首诗通过个人的懊悔与对国家的忠诚，表现出诗人对历史变迁的深刻理解与对理想的追求。强调了在动乱时代，个人责任与理想之间的矛盾。
意象分析:
意象词汇:
- 剑：象征武力与理想，寄托了诗人的豪情与抱负。
- 白须：象征时间的流逝与人生的无奈，表达了对老去的悲伤。
互动学习:
诗词测试:
-
诗人为何对年轻时的选择感到懊悔？ A) 忘记了读书
B) 没有学习军事技能
C) 没有出仕
D) 没有结婚 -
“抚剑伤世路”中“抚剑”象征什么？ A) 对财富的追求
B) 对战争的思考
C) 对爱情的向往
D) 对诗歌的热爱 -
诗中提到的“丹墀”指代什么？ A) 战场
B) 朝廷
C) 家庭
D) 学校
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 王之涣《登鹳雀楼》
- 骆宾王《在狱咏蝉》
诗词对比: 岑参与王之涣的边塞诗均表现了对国家的忠诚与对个人命运的思索，但岑参更加强调内心的懊悔与责任感，而王之涣则更多展现了豪情壮志与壮阔的自然景观。
参考资料:
推荐书目:
- 《唐诗三百首》
- 《岑参诗集》
- 《唐诗鉴赏辞典》