及至识春春巳老，於中更老是诗人。是什么意思

鹄袍林里过芳辰，闻道春来不识春。

及至识春春巳老，於中更老是诗人。

原文展示:

上已同沈虞卿、尤延之、王顺伯、林景思游湖

鹄袍林里过芳辰，
闻道春来不识春。
及至识春春巳老，
於中更老是诗人。

白话文翻译：

在鹄袍林中度过了美好的时光，
听说春天来了却不认识春天。
等到识得春天时春已老去，
在其中更加衰老的却是诗人。

注释:

• 鹄袍：一种古代的轻便外衣，通常用来形容春天的景象。
• 芳辰：指美好的时光，通常与春天相关。
• 识春：认识春天，感受春天的气息。
• 春巳老：春天已经过去，时间的流逝使得春天不再。
• 於中更老：在这其中，诗人自己也感到更加衰老。

典故解析:

• 春：在古代诗词中，春天常常象征着生命的复苏和美好的希望。同时，春天的短暂也常常引发诗人的感慨。
• 诗人：在这里，诗人不仅是创作者，也代表了对时光流逝的感受，体现了一种对生活的深刻思考。

诗词背景:

作者介绍：杨万里，字廷秀，号阮亭，南宋时期著名的诗人。他以清新自然、情感真挚的诗风闻名，作品多描绘自然景物和生活感受。

创作背景：这首诗作是在与友人游湖时写成，反映了诗人在春天游玩时对时光流逝的感慨，以及对自身衰老的反思。

诗歌鉴赏：

此诗通过短短四句，表现了对春天和时间的感悟。诗人在春天的游玩中，感受到春天的来临却又似乎与之无缘，随着时间的推移，春天已经老去，而自己也在其中感到愈发衰老。这种感受表现出一种对生命流逝的无奈与哲思，似乎暗示着无论是春天的美好，还是诗人的创作，最终都将被时间所吞噬。

诗中“闻道春来不识春”一句，显示了诗人与春天的隔阂，似乎春天的美好并未能真正被理解与把握。接着“及至识春春巳老”，则是对时间流逝的叹息，表明了无论是春天的景象还是诗人的创作，都是在时光的侵蚀下变得苍老。最后一句“於中更老是诗人”则通过对比，突显出诗人内心的孤独感和对自身的反思，使整首诗在细腻的情感中更具深度。

诗词解析:

• 逐句解析：

  1. 鹄袍林里过芳辰：描绘了诗人在春天的某个美好时光中，身处自然之中。
  2. 闻道春来不识春：表达了对春天来临的感知，却又感到陌生。
  3. 及至识春春巳老：随着时间的推移，春天已然过去。
  4. 於中更老是诗人：在感叹春天流逝的同时，诗人也意识到自己在时间中变得更加衰老。

• 修辞手法：诗中使用了对比和反讽的手法，前后两句形成鲜明的对照，增强了诗意的深度。

• 主题思想：整首诗反映了对春天、对时间流逝的感慨，表达了诗人内心的孤独与对生命短暂的思考。

意象分析:

• 春天：象征生命、希望与美好，然而短暂易逝。
• 老：象征时间的流逝，带来的不仅是身体的衰老，还有生命的无常。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗人通过什么意象表达了对时间流逝的感受？ A. 春天
   B. 湖泊
   C. 友人

2. “闻道春来不识春”反映了诗人怎样的心情？ A. 快乐
   B. 孤独
   C. 无奈

答案：

1. A
2. C

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 杜甫《春望》
• 李白《月下独酌》

诗词对比： 与李白的《月下独酌》相比，杨万里的诗更注重对春天的感受与生命的反思，而李白则是通过月色与酒来表达孤独与情感的交融。两者虽然主题不同，但都体现了对生命时光的思考。

参考资料:

• 《宋诗三百首》
• 《中国古典诗词鉴赏词典》