这段话出自宋代张耒《岁暮福昌怀古四首其三{李贺宅}》
少年词笔动时人，末俗文章久失真。
独爱诗篇超物象，只应山水与精神。
清溪水拱荒凉宅，幽谷花开寂寞春。
天上玉楼终恍惚，人间遗事已埃尘。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 22:06:39原文展示:
岁暮福昌怀古四首其三{李贺宅} 张耒 〔宋代〕 少年词笔动时人，末俗文章久失真。 独爱诗篇超物象，只应山水与精神。 清溪水拱荒凉宅，幽谷花开寂寞春。 天上玉楼终恍惚，人间遗事已埃尘。
白话文翻译：
少年时的词笔震动当时的人，末世的文章久已失去真实。 唯独喜爱诗篇超越物象，只因山水与精神相通。 清澈的溪水环绕着荒凉的宅院，幽深的谷中花儿在寂寞的春天绽放。 天上的玉楼终究是恍惚的，人间的遗事已化作尘埃。
注释:
字词注释:
- 少年词笔动时人：指作者年轻时的文采已经引起时人的注意。
- 末俗文章久失真：指末世的文章已经失去了真实性和纯粹性。
- 独爱诗篇超物象：作者特别喜爱那些超越物质表象的诗篇。
- 只应山水与精神：认为山水与精神是相通的。
- 清溪水拱荒凉宅：清澈的溪水环绕着荒凉的宅院。
- 幽谷花开寂寞春：幽深的谷中花儿在寂寞的春天绽放。
- 天上玉楼终恍惚：天上的玉楼终究是虚幻不实的。
- 人间遗事已埃尘：人间的往事已经化作尘埃。
典故解析:
- 天上玉楼：可能指道教中的仙境或理想中的美好地方，这里用来比喻虚幻不实的理想或追求。
诗词背景:
作者介绍: 张耒（1054-1114），字文潜，号柯山，北宋文学家、政治家。他的诗文以清新自然、含蓄深沉著称，与黄庭坚、陈师道并称“苏门四学士”。这首诗是他在晚年怀念古迹时所作，表达了对过去文人的怀念和对现实的不满。
创作背景: 这首诗是张耒在晚年时所作，通过对李贺宅的怀念，表达了对过去文人的敬仰和对现实社会的不满。诗中通过对自然景物的描写，寄托了对理想境界的向往和对现实世界的失望。
诗歌鉴赏：
这首诗通过对李贺宅的怀念，展现了作者对过去文人的敬仰和对现实社会的不满。诗中“少年词笔动时人”一句，既是对李贺年轻时才华的赞美，也是对自己年轻时的回忆。而“末俗文章久失真”则表达了对现实文坛的失望。后两句通过对自然景物的描写，寄托了对理想境界的向往和对现实世界的失望。整首诗语言凝练，意境深远，表达了对美好过去的怀念和对现实的不满，体现了作者深沉的情感和对理想的追求。
诗词解析:
逐句解析:
- 少年词笔动时人：赞美李贺年轻时的才华，也暗含对自己年轻时的回忆。
- 末俗文章久失真：批评现实文坛失去了真实性和纯粹性。
- 独爱诗篇超物象：表达对超越物质表象的诗篇的喜爱。
- 只应山水与精神：认为山水与精神是相通的，寄托了对理想境界的向往。
- 清溪水拱荒凉宅：通过对自然景物的描写，营造出一种荒凉而美丽的意境。
- 幽谷花开寂寞春：进一步通过自然景物，表达了对寂寞春天的感受。
- 天上玉楼终恍惚：比喻理想境界的虚幻不实。
- 人间遗事已埃尘：表达对现实世界的失望，认为往事已成尘埃。
修辞手法:
- 比喻：如“天上玉楼”比喻理想境界的虚幻不实。
- 拟人：如“幽谷花开寂寞春”中的“花开”拟人化，赋予花儿寂寞的情感。
- 对仗：如“清溪水拱荒凉宅，幽谷花开寂寞春”中的对仗，增强了语言的韵律美。
主题思想: 整首诗通过对李贺宅的怀念，表达了对过去文人的敬仰和对现实社会的不满。通过对自然景物的描写，寄托了对理想境界的向往和对现实世界的失望。体现了作者深沉的情感和对理想的追求。
意象分析:
意象词汇:
- 清溪水：清澈的溪水，象征纯净和美好。
- 荒凉宅：荒凉的宅院，象征过去的辉煌和现在的衰败。
- 幽谷花：幽深的谷中花儿，象征寂寞和美丽。
- 天上玉楼：天上的玉楼，象征理想境界的虚幻不实。
- 人间遗事：人间的往事，象征过去的记忆和现实的尘埃。
互动学习:
诗词测试:
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诗中“少年词笔动时人”一句，赞美了谁的才华？ A. 张耒自己 B. 李贺 C. 黄庭坚 D. 陈师道
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“末俗文章久失真”一句表达了作者对现实文坛的什么态度？ A. 赞赏 B. 失望 C. 无所谓 D. 好奇
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诗中“天上玉楼终恍惚”一句，比喻了什么？ A. 现实世界的真实 B. 理想境界的虚幻 C. 过去的辉煌 D. 现在的衰败
答案：1. B 2. B 3. B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 李贺的《李凭箜篌引》：同样是表达对过去文人的怀念和对现实的不满。
- 黄庭坚的《寄黄几复》：表达了对友人的思念和对现实的不满。
诗词对比:
- 张耒的《岁暮福昌怀古四首其三{李贺宅}》与李贺的《李凭箜篌引》：两者都表达了对过去文人的怀念和对现实的不满，但张耒的诗更多地寄托了对理想境界的向往。
参考资料:
推荐书目:
- 《宋诗选注》：收录了张耒的诗作，可以更全面地了解他的诗歌风格。
- 《李贺诗集》：收录了李贺的诗作，可以更深入地了解李贺的诗歌风格。