这段话出自宋代蔡逸《游圣水寺偶成》
尽日苦征赋，公馀散霁怀。
塞云生古厂，宿雨溜悬岩。
鸟倦晨犹伏，僧眠午未斋。
高人莫相笑，仙尉亦吾侪。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-11 18:57:57原文展示:
游圣水寺偶成
作者: 蔡逸 〔宋代〕
尽日苦征赋，公馀散霁怀。
塞云生古厂，宿雨溜悬岩。
鸟倦晨犹伏，僧眠午未斋。
高人莫相笑，仙尉亦吾侪。
白话文翻译：
整日辛苦地写诗，公闲时才放松心情。
边塞的云在古老的厂房上聚集，
宿夜的雨水从悬崖上流下。
鸟儿困倦，清晨还在伏窝里，
和尚午后还未吃斋。
高人不要对我笑，仙人也不过是我的朋友。
注释:
字词注释：
- “尽日”：整天，指时间的流逝。
- “苦征赋”：辛苦地创作诗赋。
- “公馀”：指闲暇的时间。
- “霁怀”：晴天后的心情，形容放松和愉悦。
- “塞云”：边塞地区的云，给人一种苍凉的感觉。
- “古厂”：古老的厂房或建筑，通常暗示历史的沉淀。
- “宿雨”：夜间的雨。
- “溜悬岩”：雨水顺着悬崖流下。
- “鸟倦”：鸟儿疲倦，形容自然的宁静。
- “僧眠”：和尚的睡眠，未吃斋则说明闲散。
- “高人”：指高洁的人或隐士。
- “仙尉”：指神仙或道士，表示一种轻松的交往。
典故解析：
本诗没有明显的历史典故，但“高人”和“仙尉”都是古代文人对高洁志趣的追求和对道教文化的向往。
诗词背景:
作者介绍：
蔡逸，宋代诗人，以山水诗见长。他的诗作常反映出对自然的热爱和对人生哲理的思考。诗风清新，语言质朴，往往蕴含深刻意蕴。
创作背景：
本诗创作于游览圣水寺时，表达了作者在自然中感受到的宁静与惬意，同时流露出对生活的感慨。
诗歌鉴赏：
《游圣水寺偶成》是一首描写诗人游历自然，感受闲适心情的作品。诗的开头以“尽日苦征赋”引入，展现了诗人在日常生活中的辛劳与压力，然而“公馀散霁怀”又透露出他在闲暇时的放松与舒畅。这种对比深刻地反映了人们在忙碌与悠闲之间的挣扎与平衡。
接着，诗人描绘了边塞云层与悬崖流雨的景象，展现了自然的壮丽与沧桑。此时，鸟儿的疲倦和和尚的午眠则为诗歌增添了一种宁静的氛围，似乎一切都在静谧中流动，构成了一幅和谐的自然画卷。
最后两句“高人莫相笑，仙尉亦吾侪”则表达了诗人对自我的认同，虽然身处世俗，但他心中始终向往那种高洁的生活。他不在乎别人的眼光，强调了与自然的亲密关系与志趣相投的情感。
整首诗通过细腻的自然描绘和深刻的心理描写，展现了诗人对人生哲理的思考和对自然的热爱，表现出一种淡泊明志的生活态度。
诗词解析:
逐句解析：
- “尽日苦征赋”：整天辛苦地写作，表现出诗人对创作的执着与疲惫。
- “公馀散霁怀”：在闲暇时分，心情得以放松，显露出淡淡的惬意。
- “塞云生古厂”：描绘边塞的云层缭绕在古老的建筑上，营造出一种苍凉的景象。
- “宿雨溜悬岩”：宿夜的雨水从悬崖流下，增强自然的生动与美感。
- “鸟倦晨犹伏”：鸟儿在清晨依然困倦，体现出一种宁静的生活状态。
- “僧眠午未斋”：和尚午后还未用斋，暗示生活的闲适。
- “高人莫相笑”：即使是高人也不要嘲笑我，表明对自我生活选择的坚守。
- “仙尉亦吾侪”：强调与高人和仙人的共同情感，表达一种超脱的生活态度。
修辞手法：
- 比喻：将自然景物与人的情感结合，增添诗的意境。
- 拟人：鸟儿“倦”、和尚“眠”，增强了画面的生动性。
- 对仗：全诗在结构上对称，增强了音韵美感。
主题思想：
整首诗的中心思想在于表达诗人对忙碌生活的反思，追求内心的宁静与高洁。通过对自然的细腻描绘，展现了一种超脱世俗、与自然和谐共处的生活态度。
意象分析:
意象词汇：
- 云：象征着变化与不定，代表人生的无常。
- 雨：暗示着洗净心灵与生机。
- 鸟：象征自由与宁静，反映自然的和谐。
- 僧：代表一种超脱世俗的理想生活。
- 高人/仙尉：象征着追求理想与道德的高洁志趣。
互动学习:
诗词测试：
-
诗中“尽日苦征赋”表达了诗人怎样的心境？
- A. 轻松愉快
- B. 辛劳疲惫
- C. 无所事事
-
“高人莫相笑”中的“高人”指的是：
- A. 士大夫
- B. 隐士或高洁的人
- C. 普通人
-
本诗主要描绘了哪种情感？
- A. 失落与悲伤
- B. 宁静与惬意
- C. 怒火与争斗
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 《山中问答》 by 王维：展现山水的自然美与人文情怀。
- 《静夜思》 by 李白：抒发对故乡的思念与自然的感悟。
诗词对比：
比较蔡逸的《游圣水寺偶成》与王维的《鹿柴》，两者均通过自然描写表达内心情感，但蔡逸更多地表现出对生活的感慨与闲适，而王维则更注重孤独中的思考与哲理。
参考资料:
推荐书目：
- 《宋诗三百首》
- 《古诗词鉴赏辞典》
- 《中国古代诗歌史》
- 《王维诗选》