敢恨守株曾失意，始知缘木更难求。是什么意思

昆崙水色九般流，饮即神仙憩即休。

敢恨守株曾失意，始知缘木更难求。

鸰原谩欲均馀力，鹤发那堪问旧游。

遥望北辰当上国，羡君归掉五诸侯。

原文展示:

答宗人衮
作者: 罗隐 〔唐代〕

昆崙水色九般流，饮即神仙憩即休。
敢恨守株曾失意，始知缘木更难求。
鸰原谩欲均馀力，鹤发那堪问旧游。
遥望北辰当上国，羡君归掉五诸侯。

白话文翻译：

昆仑山的水流成九条色彩斑斓的河流，喝了它的人就如同神仙一样可以休息和安宁。
我怎敢怨恨曾经守株待兔却失意的遭遇，才明白缘木求鱼的道理更难以实现。
在鸰原上无谓地想要分担余力，白发苍苍的我又怎么能去追问往日的游乐？
遥望北斗星，它是高贵的国家，羡慕你能够归去，抛弃五个诸侯的纷争。

注释:

字词注释

1. 昆仑：指中国神话中的神山，象征着理想的境界。
2. 九般流：形容水流的多样性和色彩的丰富。
3. 守株：守株待兔，指因循守旧，等待机会。
4. 缘木求鱼：比喻不切实际的追求。
5. 鸰原：指一种鸟类栖息的地方，这里用作象征。
6. 鹤发：形容年老，白发苍苍。
7. 北辰：指北斗星，象征权力和尊贵。

典故解析
“守株待兔”和“缘木求鱼”都是成语，前者出自《韩非子》，后者出自《庄子》。两者都强调了不切实际的追求以及因循守旧的危害。

诗词背景:

作者介绍
罗隐，字子真，号蕴山，唐朝诗人，以其清新俊逸的风格和对人生的深刻思考而闻名。

创作背景
本诗作于作者晚年，表达了对过往的反思与对理想的追求，同时流露出对现实的无奈与感伤。

诗歌鉴赏：

罗隐的《答宗人衮》通过描绘昆仑山的美丽水流，将自然之美与人间的追求结合起来，展现出一种神仙般的理想境界。诗中使用了丰富的意象，如“昆仑水色”、“九般流”，这些意象不仅描绘了美丽的自然景观，也象征着诗人对理想生活的向往。

同时，诗中流露出一份对过往的感慨，特别是“敢恨守株曾失意，始知缘木更难求”两句，表达了对自己曾经追求的反思。守株待兔的失意和缘木求鱼的无奈，折射出诗人对人生的深刻理解，明白了理想与现实之间的距离。

最后，诗的尾声通过“遥望北辰当上国，羡君归掉五诸侯”的描写，表达了对他人的羡慕与对自身处境的无奈，既有对国家的向往，也有对个人命运的深刻思考，展现出罗隐作为一位诗人的深邃与细腻。

诗词解析:

逐句解析

1. 昆崙水色九般流：描绘昆仑山的水流色彩斑斓，展现出自然的美丽。
2. 饮即神仙憩即休：饮用这水的人如同神仙，可以在此休息。
3. 敢恨守株曾失意：对曾经守株待兔而失意的经历不敢怨恨。
4. 始知缘木更难求：才明白追求理想是多么困难。
5. 鸰原谩欲均馀力：在鸰原上无谓地想要分担余力，显得徒劳。
6. 鹤发那堪问旧游：年老的我如何能去追问往日的游乐？
7. 遥望北辰当上国：遥望北斗星，它象征着高贵的国家。
8. 羡君归掉五诸侯：羡慕你能回归，摆脱五个诸侯的纷争。

修辞手法
本诗运用了比喻、对仗等修辞手法，增强了诗的表现力。例如，“昆仑水色”和“饮即神仙”形成对比，展现理想与现实之间的对立。

主题思想
全诗表达了对理想生活的追求与对现实无奈的深刻思考，反映出诗人对人生的感悟与哲理。

意象分析:

意象词汇

1. 昆仑水色：象征理想与美好。
2. 神仙：代表理想生活的追求。
3. 守株：比喻因循守旧的消极态度。
4. 北辰：象征权力与高贵的理想。

互动学习:

诗词测试:

1. 选择题：诗中“缘木求鱼”的意思是？
   A. 追求理想
   B. 不切实际的追求
   C. 努力奋斗
   D. 守株待兔

2. 填空题：昆仑山的水流成____种色彩斑斓的河流。

3. 判断题：诗中作者对自己过往的经历感到满意。（对/错）

答案：

1. B
2. 九
3. 错

诗词比较与延伸:

相关作品推荐

• 杜甫的《春望》：同样反映人生的无奈与对理想的追求。
• 王维的《送元二使安西》：表达对理想与人生的思考。

诗词对比
罗隐与李白的作品常常在对理想的追求上有所共鸣，但李白的作品更为豪放，而罗隐则更显细腻与深刻。

参考资料:

推荐书目

1. 《唐诗三百首》
2. 《罗隐诗文集》
3. 《中国古代诗歌鉴赏》