使我忘得心，不教烦恼生。是什么意思

日暮天地冷，雨霁山河清。

长风从西来，草木凝秋声。

已感岁倏忽，复伤物凋零。

孰能不憯凄，天时牵人情。

借问空门子，何法易修行。

使我忘得心，不教烦恼生。

原文展示:

日暮天地冷，雨霁山河清。
长风从西来，草木凝秋声。
已感岁倏忽，复伤物凋零。
孰能不憯凄，天时牵人情。
借问空门子，何法易修行。
使我忘得心，不教烦恼生。

白话文翻译：

黄昏时分，天地间变得寒冷，雨后山河显得格外清晰。
长风从西方吹来，草木似乎都凝聚着秋天的声音。
我已经感受到岁月的匆匆，愈发伤感万物的凋零。
谁能不感到凄凉，天时总是牵动人心。
我想请教空门的高僧，怎样才能轻松修行？
让我忘却内心的烦恼，不再让忧愁生起。

注释:

• 天地冷：指天气变冷，暗示秋季的来临。
• 雨霁：雨停后，天晴的状态。
• 长风：西风，象征着秋天的到来。
• 凝秋声：草木因秋季而产生的寂静与凋零之声。
• 岁倏忽：岁月如飞，形容时间流逝得非常快。
• 憯凄：感到凄凉、悲伤。
• 空门子：指佛教的寺庙或僧侣。
• 易修行：轻松地进行修行。
• 忘得心：忘却心中的烦恼与执念。

典故解析:

• “空门”是佛教的象征，表示修行的地方和修道的理念。白居易在此询问修行的法门，表现了对超脱世俗的渴望。
• “天时牵人情”反映了人与自然、社会环境之间的密切关系，表现了诗人对秋天的感慨。

诗词背景:

作者介绍:

白居易（772-846），字乐天，号香山居士，唐代著名诗人。他的诗歌以通俗易懂、情感真挚著称，常关注社会民生，作品涵盖了诗、词、赋等多种形式。

创作背景:

本诗创作于白居易晚年，可能是在秋天的某个日子，作者因感受到季节变换的凄凉而产生的感慨。诗中流露出对自然变化的敏感和对生命无常的思考，蕴含了深邃的哲理。

诗歌鉴赏:

《客路感秋，寄明准上人》是一首充满秋日情怀的诗作，白居易以细腻的笔触描绘了秋天的冷与清，表达了对时间流逝的感伤和对生命脆弱的思考。诗的开头以“日暮天地冷”开启，营造出一种清冷的秋日气氛，接着描绘了“雨霁”的清新，形成鲜明的对比，展现了自然的美丽与变化。

“长风从西来，草木凝秋声”运用意象的结合，传达了秋风的萧瑟，草木的沉寂，暗示着生命的无常。后面的句子“已感岁倏忽，复伤物凋零”则进一步深化了对时间流逝的感慨，表现了诗人内心的愁苦与不安。

最后两句“借问空门子，何法易修行。使我忘得心，不教烦恼生”则从个人情感转向对修行的探求，表现了白居易对精神世界的向往与追求，希望通过修行来超脱世俗的烦恼。这一转折不仅增强了诗的哲理性，也体现了诗人对人生意义的思考。

诗词解析:

逐句解析:

• 日暮天地冷，雨霁山河清：描绘秋天傍晚的寒意与雨后清新的自然景象。
• 长风从西来，草木凝秋声：表现秋风带来的凉意和草木在秋季的沉寂。
• 已感岁倏忽，复伤物凋零：感叹岁月流逝的迅速与万物凋零的无奈。
• 孰能不憯凄，天时牵人情：感叹人在天时变化面前难以不感到悲伤。
• 借问空门子，何法易修行：表达对佛教修行的求教，渴望寻找解脱之法。
• 使我忘得心，不教烦恼生：希望通过修行来忘却烦恼，获得内心的宁静。

修辞手法:

• 比喻：用“草木凝秋声”比喻秋天的氛围，表现出一种静谧的感觉。
• 对仗：如“日暮天地冷，雨霁山河清”，上下句的结构和意象形成对比，增强诗的韵律感。
• 拟人：草木似乎在“凝秋声”，赋予自然以生命和情感。

主题思想:

整首诗的主题是对秋天的感慨与对人生无常的思考，尤其是时间的流逝与生命的脆弱。诗人通过对自然的描绘，表达了对生活的感悟与对修行的向往，传达出一种对心灵宁静的追求。

意象分析:

意象词汇:

• 日暮：象征着生命的黄昏，暗示时间的流逝。
• 秋声：代表着季节的变化，传达出一种凄凉的情感。
• 空门：象征着修行与超脱，代表追求精神安宁的向往。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“长风从西来”表达了什么？

   • A. 秋的气息
   • B. 春天的到来
   • C. 夏天的炎热

2. 诗人向谁请教修行的法门？

   • A. 朋友
   • B. 空门子
   • C. 自己

3. 诗中提到的“草木凝秋声”主要传达了什么情感？

   • A. 生机勃勃
   • B. 寂静与凄凉
   • C. 欢乐与喜悦

答案：

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 杜甫《月夜忆舍弟》
• 李白《静夜思》

诗词对比:

• 白居易《赋得古原草送别》中同样表达了对生命的感慨，尤其是在草木凋零的场景中，情感与《客路感秋》相似，但侧重点有所不同，前者更注重送别之情，后者则更多关注修行与内心的宁静。

参考资料:

• 《白居易集》
• 《唐诗三百首》
• 《中国古典诗词鉴赏》