这段话出自唐代储光羲《献华阴罗丞别》
华山薄游者，玄发当青春。
道德同仙吏，尊卑即丈人。
县城俯京路，获见官舍里。
淹留琼树枝，谑浪春泉水。
昔余在天目，总角奉游从。
寒暑递来往，今复莲花峰。
别情无远近，道别方愁予。
孰想古人言，乃知悲风雨。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 20:35:34原文展示
《献华阴罗丞别》
作者：储光羲
华山薄游者，玄发当青春。
道德同仙吏，尊卑即丈人。
县城俯京路，获见官舍里。
淹留琼树枝，谑浪春泉水。
昔余在天目，总角奉游从。
寒暑递来往，今复莲花峰。
别情无远近，道别方愁予。
孰想古人言，乃知悲风雨。
白话文翻译
在华山游玩的我，年轻时黑发如云。
道德品行如同神仙的官吏，尊卑之间如同长辈。
从县城俯瞰京城的道路，见到了官舍的风光。
在琼树的枝头留连，戏谑着春天泉水的流淌。
我曾在天目山时，青葱岁月跟随游玩。
寒暑交替之间，今再次来到莲花峰。
别情无论远近，离别时的愁绪依旧。
没想到古人的话，果然能体会到悲风雨的情境。
注释
- 华山：五岳之一，位于陕西省，风景秀丽。
- 薄游：轻松游玩，表示游览并不深入。
- 玄发：黑色的头发，常用来形容青春。
- 道德同仙吏：指品德高尚的人如同神仙的官员。
- 淹留：停留的意思。
- 琼树：美丽的树木，常用来形容春天的景象。
- 寒暑递来往：指季节的更替。
- 道别：告别，离别之意。
- 古人言：古代人的话，指古代的智慧。
诗词背景
作者介绍
储光羲，唐代诗人，生平不详，作品多反映自然景观和人情世故，风格清新自然。
创作背景
这首诗作于作者与友人罗丞别离之际，表达了对友人的不舍与对往昔美好时光的回忆。
诗歌鉴赏
《献华阴罗丞别》是一首充满人情味的送别诗，诗中描绘了华山的自然美景，同时表达了作者对友人罗丞的深厚情谊。诗的开头，作者以“华山薄游者”自称，既表明了游玩的身份，也带有一丝淡淡的惆怅。接着通过对友情的回顾，展现了与罗丞共同度过的美好时光，情感真挚，意境优美。
中间部分描绘了华山的自然风光，结合了个人的情感，形成了一种人与自然、人与人之间的和谐关系。诗中“道德同仙吏”的表述，表现了对美德的钦佩，与友人相处的愉快，使得别离的情感愈加深沉。
随着诗句的推进，作者回忆起昔日的游历，时间的流逝让人感慨，离别的愁绪油然而生。这种情感在“孰想古人言，乃知悲风雨”中达到高潮，古人的智慧让人更深刻地体会到离别的无奈与伤感。整首诗在抒情中渗透着哲理，展现了作者深厚的情感与对人生的思考。
诗词解析
逐句解析
- 华山薄游者：表明身份，强调游山的轻松。
- 玄发当青春：突出青春的美好。
- 道德同仙吏：赞美友人道德高尚。
- 县城俯京路：描绘视野，连接地方。
- 获见官舍里：展示对官府的观察。
- 淹留琼树枝：表达人与自然的亲密。
- 谑浪春泉水：生动描绘春水的活泼。
- 昔余在天目：追忆往昔。
- 寒暑递来往：表现时间的流逝。
- 今复莲花峰：再次回到美好之地。
- 别情无远近：离别的心情无论空间的远近。
- 道别方愁予：离别时的愁苦。
- 孰想古人言：对古人智慧的感慨。
修辞手法
- 比喻：将道德与仙吏相提并论，强调其崇高。
- 拟人：春泉被赋予了“谑浪”的性格，生动形象。
- 对仗：如“寒暑递来往”，增强了诗的韵律感。
主题思想
整首诗围绕“离别”这一主题，表达了作者对友人的不舍以及对过往时光的怀念，展现了人际之间的深厚情感和对人生哲理的思考。
意象分析
意象词汇
- 华山：象征美丽的自然和青春的活力。
- 春泉：代表生机勃勃的生命力。
- 莲花峰：象征理想与追求的高度。
互动学习
诗词测试
-
诗中的“华山”象征什么？
- A. 青春
- B. 离别
- C. 自然美
- D. 友情
-
“孰想古人言”中提到的“古人”指的是谁？
- A. 诗人
- B. 朋友
- C. 智者
- D. 官吏
-
诗中“寒暑递来往”表达了什么？
- A. 时间的流逝
- B. 友情的坚固
- C. 自然的变化
- D. 美丽的景色
答案：1-C, 2-C, 3-A
诗词比较与延伸
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诗词对比
《献华阴罗丞别》与王勃的《送杜少府之任蜀州》都表达了对朋友的离别之情，但前者更注重自然景观与个人情感的结合，而后者则更富有哲理性，强调了人生的无常与理想的追求。
参考资料
- 《唐诗三百首》
- 《全唐诗》
- 《中国古典诗词鉴赏》