这段话出自宋代陆游《寺居夙兴》
闲居无一事，睡少自夙兴。
空庭翠雾合，高树红日升。
曳杖遶四廊，悄然不逢僧。
厨烟俄漠漠，鱼鼓亦登登。
晨粥香满堂，粱肉坐可憎。
匡山在何许？
吾将买行縢。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 00:23:39原文展示:
闲居无一事，睡少自夙兴。
空庭翠雾合，高树红日升。
曳杖遶四廊，悄然不逢僧。
厨烟俄漠漠，鱼鼓亦登登。
晨粥香满堂，粱肉坐可憎。
匡山在何许？吾将买行縢。
白话文翻译：
在闲居的日子里没有什么事情可做，睡得少所以早早起床。
空旷的庭院中，翠绿的雾气环绕，高大的树木上红日东升。
我拖着拐杖绕着四周的廊道，悄悄地没有碰到僧人。
厨房的烟雾渐渐升起，鱼鼓声也在响起。
晨粥的香气充满了整个堂屋，而梁肉的味道却让我感到厌恶。
匡山究竟在哪里呢？我打算去购买一根行杖。
注释:
字词注释：
- 夙兴：早起，夙指早晨。
- 曳杖：拖着拐杖。
- 悄然：安静地，默默地。
- 鱼鼓：一种乐器，常用于早晨的号角声。
- 粱肉：梁上悬挂的肉，指的是腊肉等。
典故解析：
- 匡山：匡山位于浙江省，陆游对山水的向往和对隐居生活的追求在诗中体现。
诗词背景:
作者介绍： 陆游（1125-1210），字务观，号放翁，南宋著名的爱国诗人、文学家、政治家。他的诗风朴素、自然，擅长描写山水田园和抒发爱国情怀。
创作背景： 《寺居夙兴》创作于陆游晚年时期，正值南宋偏安的时代，他在诗中表达了对隐居生活的向往与清静的享受，同时也流露出对归隐山林的渴望。
诗歌鉴赏：
《寺居夙兴》是一首描绘诗人清晨独处寺院生活的古诗，展现了他内心的宁静与对自然的亲近。诗的开头以“闲居无一事”入手，直接表达了诗人闲适的生活状态，而“睡少自夙兴”则呈现出他早起的习惯和对生活的积极态度。接下来，诗中描绘了一个清晨的场景，空庭、翠雾、高树、红日，这些意象勾勒出一幅生动的自然图景，仿佛让人感受到清晨的清新与宁静。
在“曳杖遶四廊”一句中，诗人表现出一种悠然自得、漫步于庭院的态度，体现了他对生活的独特理解与享受。而“悄然不逢僧”则暗示了他在这宁静的环境中独自一人，远离尘世的喧嚣，追求内心的和平。
随着诗句的推进，诗人描绘了厨房的烟雾和鱼鼓声，展现了一种生活的气息。然而“晨粥香满堂，粱肉坐可憎”则突显了诗人的挑剔与对某些生活细节的不满，反映出他内心的矛盾和对理想生活的向往。
最后一句“匡山在何许？吾将买行縢”，表现出诗人对远方山水的向往，流露出逃避现实的渴望与追求自由的决心，展现出他内心的孤独与对自然的依恋。
诗词解析:
逐句解析：
- “闲居无一事，睡少自夙兴。”：在闲居的日子里没有事情可做，早晨起得早。
- “空庭翠雾合，高树红日升。”：空旷的庭院中弥漫着翠绿的薄雾，高大的树上红日升起。
- “曳杖遶四廊，悄然不逢僧。”：我拖着拐杖在四周的廊道里闲逛，安静地没有遇到僧人。
- “厨烟俄漠漠，鱼鼓亦登登。”：厨房的烟雾渐渐升起，鱼鼓声也开始响起。
- “晨粥香满堂，粱肉坐可憎。”：晨粥的香气弥漫整个堂屋，而腊肉的味道让我感到厌恶。
- “匡山在何许？吾将买行縢。”：匡山究竟在哪里呢？我打算去买一根行杖。
修辞手法：
- 对仗：如“空庭翠雾合，高树红日升”，形成鲜明的对比。
- 意象：通过清晨的自然景象，表现诗人内心的平静与对生活的感悟。
- 反衬：通过“晨粥香满堂，粱肉坐可憎”对比，展现诗人的情感波动。
主题思想： 这首诗反映了陆游对闲居生活的喜爱，以及他对世事的淡然态度。同时，诗中对自然的描绘和对理想生活的向往，体现了诗人心灵的追求与对自由的渴望。
意象分析:
意象词汇：
- 空庭：象征宁静与清幽的生活环境。
- 翠雾：代表清晨的清新，暗示诗人的清新心境。
- 高树：象征坚韧和生命力。
- 晨粥：生活的温暖与满足。
- 匡山：追求自由与自然的象征。
互动学习:
诗词测试：
-
诗中提到的“晨粥”的意象代表了什么？ A. 生活的温暖
B. 孤独感
C. 对世俗的厌倦 -
“曳杖遶四廊”中的“曳杖”指的是什么？ A. 拖着拐杖
B. 拖着鱼
C. 拖着书籍 -
诗人对“粱肉”的态度是怎样的？ A. 喜欢
B. 厌恶
C. 无所谓
答案：
- A
- A
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 杜甫的《春望》
- 王维的《鹿柴》
- 孟浩然的《春晓》
诗词对比： 陆游与王维的作品都充满了对自然的热爱，但陆游的诗更倾向于表达内心的孤独与对隐居生活的向往，而王维则更多地表现出对自然美的赞美与和谐。
参考资料:
- 《陆游诗全集》
- 《宋代诗人研究》
- 《古诗词鉴赏指南》