过眼荣枯电与风，久长那得似花红。是什么意思

过眼荣枯电与风，久长那得似花红。

上人宴坐观空阁，观色观空色即空。

原文展示:

吉祥寺僧求阁名
苏轼

过眼荣枯电与风，
久长那得似花红。
上人宴坐观空阁，
观色观空色即空。

白话文翻译：

这首诗描绘了一个瞬息万变的世俗世界，荣华富贵如同闪电与风，转瞬即逝。长久以来，难道能有哪种景象能比得上花儿的鲜艳和绚丽？而那些高人则坐在空旷的阁楼上，享受着这份宁静，观察着色彩与空灵，最终领悟到色彩与空灵都是空无的存在。

注释：

• 过眼荣枯：形容世事的变化，如同眼前的景象，转瞬即逝。
• 电与风：比喻变化迅速，难以捉摸。
• 久长：指长时间的存在。
• 上人：高人，指有修养、有智慧的人。
• 观空阁：观看空旷的阁楼，象征内心的宁静与思考。
• 观色观空：观察色彩和空灵的道理，意在探讨存在的本质。
• 色即空：出自佛教，意指色彩与实物其实是空无的。

典故解析：

“色即空”出自《般若波罗蜜多心经》，是佛教哲学的核心思想之一，表达了对物质世界的空无和虚幻的认识。苏轼在此诗中借用此典故，深化了对世俗荣华的思考。

诗词背景：

作者介绍：

苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，北宋著名的文学家、书法家、画家。其作品风格独特，兼具豪放与细腻，善于表达情感和哲理。

创作背景：

此诗作于苏轼晚年，他在经历了政治上的波折后，愈加倾向于哲学的思索，尤其是佛教思想对他影响深远。本诗体现了他对人生态度的反思和对物质世界的看淡。

诗歌鉴赏：

苏轼的这首《吉祥寺僧求阁名》以简练的语言，深刻地探讨了人生的无常与内心的宁静。诗的开头两句以“电与风”形象地描绘了世事的瞬息万变，令人感到时间的无情和生命的脆弱。接下来的“久长那得似花红”，则表现出对于持久美好的渴望，暗示在这短暂的荣华中，真正的美在于心灵的宁静。

诗中“上人宴坐观空阁”的描写，营造出一种超然物外的氛围，体现了高人对世俗的超脱与淡泊。最后一句“观色观空，色即空”，则是对佛教哲学的引入，强调了色彩与空灵的关系，揭示了物质与精神的辩证关系，促使读者反思生命的本质和意义。

整首诗不仅展现了苏轼的哲思，也反映了他对人生的深刻体悟，具有极高的艺术价值与思想深度。

诗词解析：

逐句解析：

1. 过眼荣枯电与风：描绘世事如同闪电与风一样转瞬即逝，强调时间的无情。
2. 久长那得似花红：表达对持久美好的追求，似乎花儿的盛开是唯一值得留恋的。
3. 上人宴坐观空阁：高人坐在空阁中，象征着一种超脱的生活方式与内心的宁静。
4. 观色观空色即空：通过观察色彩和空灵，得出色彩与空灵皆是空无的哲理，反映了对于存在的深刻理解。

修辞手法：

• 比喻：将世事的荣华比作“电与风”，形象生动。
• 对仗：诗句对仗工整，如“观色观空，色即空”，增强了诗的节奏感。
• 反复：通过“观”字的重复，强调观察和思考的重要性。

主题思想：

本诗探讨了人生的无常与内心的宁静，强调超脱世俗的智慧与佛教哲学的理解，传达出一种对生命的深刻反思与追求。

意象分析：

意象词汇：

• 电与风：象征时间的流逝和世事的变化。
• 花红：象征短暂的美好与生命的绚烂。
• 空阁：象征内心的宁静与高远的境界。
• 色空：象征物质世界的虚幻与空无。

互动学习：

诗词测试：

1. 苏轼在《吉祥寺僧求阁名》中提到的“电与风”主要用来比喻什么？ A. 荣华富贵的短暂
   B. 大自然的力量
   C. 内心的宁静
   答案：A

2. “观色观空”的意思是什么？ A. 观察色彩和空间的关系
   B. 专注于物质世界
   C. 享受生活的乐趣
   答案：A

3. “色即空”这一句的哲学来源于哪个宗教？ A. 道教
   B. 佛教
   C. 基督教
   答案：B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 王维《山居秋暝》：同样探讨自然与内心的关系，反映出宁静的生活哲学。
• 李白《静夜思》：通过对月光的描写，表达对故乡的思念，展现出诗人内心的情感。

诗词对比：

• 苏轼《水调歌头》与李白《将进酒》：两首作品在主题上都涉及对人生的思考，但苏轼的作品更倾向于内心的宁静与哲思，而李白则展现出豪放与对饮酒的热爱，形成鲜明对比。

参考资料：

• 《苏轼全集》
• 《宋诗三百首》
• 《中国古典诗歌理论》