叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是什么意思

　　叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。

于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。

叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。

是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。

原文展示:

叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。

白话文翻译：

叶公子高非常喜欢龙，他用钩子画龙，用凿子刻龙，屋内的装饰也雕刻着龙。于是，天上的真龙听说了，便从天而降，龙头探入窗户，龙尾拖在厅堂。叶公见到真龙，吓得转身就跑，魂飞魄散，脸色苍白。这说明叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只是那些看起来像龙而不是真龙的东西。

注释:

• 叶公子高：叶公，名高，春秋时期楚国贵族。
• 钩以写龙：用钩子形状的工具来画龙。
• 凿以写龙：用凿子形状的工具来雕刻龙。
• 屋室雕文以写龙：屋内的装饰雕刻着龙的形象。
• 天龙：神话中的龙，这里指真龙。
• 窥头于牖：龙头探入窗户。
• 施尾于堂：龙尾拖在厅堂。
• 五色无主：形容脸色苍白，失去常态。

典故解析:

这个故事出自《新序·杂事五》，讲述了叶公对龙的喜爱只停留在表面，一旦真龙出现，他却害怕得逃跑。这个典故常用来讽刺那些表面上爱好某种事物，实际上并不真正理解和接受的人。

诗词背景:

作者介绍: 刘向（约前77—前6），字子政，西汉经学家、目录学家、文学家。他编撰的《新序》是一部收集了大量历史故事和寓言的书籍，旨在通过故事传达道德和政治的教训。

创作背景: 这首诗通过叶公好龙的故事，讽刺了那些表面上爱好某种事物，实际上并不真正理解和接受的人。在当时的社会环境中，这种讽刺可能针对的是那些空有其表、缺乏实质内容的政治家或学者。

诗歌鉴赏：

这首诗通过简洁生动的语言，描绘了叶公对龙的表面喜爱和真实面对龙时的恐惧。诗中的对比手法鲜明，通过叶公的言行不一，揭示了人性中的虚伪和恐惧。诗歌的意象生动，如“窥头于牖，施尾于堂”形象地描绘了真龙的降临，而“弃而还走，失其魂魄”则生动地表现了叶公的惊恐。整首诗语言简练，寓意深刻，通过一个小故事传达了关于真实与表象的深刻思考。

诗词解析:

逐句解析:

• “叶公子高好龙”：开篇点明叶公对龙的喜爱。
• “钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙”：通过具体的行为描写叶公对龙的喜爱程度。
• “于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂”：真龙的出现，形成对比。
• “叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主”：叶公的真实反应，揭示其内心的恐惧。
• “是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也”：总结叶公的真正爱好，点明主题。

修辞手法:

• 对比：通过叶公的表面喜爱和真实反应形成对比。
• 拟人：将真龙拟人化，使其具有人的行为。
• 象征：龙象征着权力和神秘，叶公的行为象征着对表象的追求。

主题思想: 这首诗通过叶公好龙的故事，讽刺了那些表面上爱好某种事物，实际上并不真正理解和接受的人。主题思想是揭示人性的虚伪和恐惧，以及对真实与表象的深刻思考。

意象分析:

意象词汇:

• 龙：象征着权力和神秘，是诗中的核心意象。
• 钩、凿、雕文：这些工具和装饰象征着叶公对龙的表面喜爱。
• 天龙：真龙的降临，形成强烈的视觉和心理冲击。

互动学习:

诗词测试:

1. 叶公好龙的故事出自哪本书？ A. 《新序》 B. 《史记》 C. 《汉书》 D. 《左传》

2. 叶公见到真龙时的反应是什么？ A. 欣喜若狂 B. 转身就跑 C. 上前迎接 D. 无动于衷

3. 诗中“五色无主”形容的是什么？ A. 叶公的脸色 B. 龙的色彩 C. 屋内的装饰 D. 天空的颜色

答案:

1. A
2. B
3. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《庄子·秋水》中的“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也”也表达了类似的思想，即对事物的真正理解和接受需要超越表面的认知。

诗词对比:

• 与《叶公好龙》类似的主题在其他文学作品中也有体现，如《庄子》中的寓言故事，都强调了对事物本质的理解和接受。

参考资料:

推荐书目:

• 《新序》：刘向编撰，包含了丰富的历史故事和寓言。
• 《庄子》：庄周著，包含了许多深刻的哲学思考和寓言故事。