这段话出自宋代王安石《葛蕴作巫山高爱其飘逸因亦作两篇 其二》
巫山高，偃薄江水之滔滔。
水于天下实至险，山亦起伏为波涛。
其巅冥冥不可见，崖岸斗绝悲猿猱。
赤枫青栎生满谷，山鬼白日樵人遭。
窈窕阳台彼神女，朝朝暮暮能云雨。
以云为衣月为褚，乘光服暗无留阻。
昆崙曾城道可取，方丈蓬莱多伴侣。
块独守此嗟何求，况乃低徊梦中语。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 00:56:49原文展示:
巫山高，偃薄江水之滔滔。水于天下实至险，山亦起伏为波涛。其巅冥冥不可见，崖岸斗绝悲猿猱。赤枫青栎生满谷，山鬼白日樵人遭。窈窕阳台彼神女，朝朝暮暮能云雨。以云为衣月为褚，乘光服暗无留阻。昆崙曾城道可取，方丈蓬莱多伴侣。块独守此嗟何求，况乃低徊梦中语。
白话文翻译：
巫山高耸入云，江水在其脚下奔流不息。那水在大地上确实是险恶的，而群山也像波涛一样起伏。山的顶端雾气弥漫，无法看见；崖边上，悲哀的猿猴在哀鸣。红枫和青栎树在山谷中繁茂生长，山中的鬼神在白天遇到樵夫时都显得惶恐。那位窈窕的神女在阳台上，日复一日能够呼风唤雨。她用云彩作为衣裳，以月亮作为披风，乘着光明，穿行于幽暗之中，没有任何阻碍。昆仑山上曾有城池可供寻觅，方丈和蓬莱也有许多伴侣。独自守在这里，我又在渴求什么呢？更何况我还在梦中低徊叹息。
注释:
- 巫山：指中国的巫山，位于长江之畔，因其高耸而闻名。
- 偃薄：指水面平静，泛不起波澜。
- 猿猱：猿猴，常被用来象征孤独与悲伤。
- 赤枫青栎：形容山中树木的多样性，赤枫的红与青栎的绿形成鲜明对比。
- 山鬼：指山中的神灵，通常与自然景观相联系。
- 阳台：此处指的是神女的栖息之所。
诗词背景:
作者介绍：
王安石（1021年－1086年），字介甫，号半山，北宋时期著名的政治家、文学家、思想家。他推行变法，致力于国家的改革与富强，作品广泛涉及诗、文、策等多个领域。
创作背景：
本诗创作于王安石政治生涯的高峰期，反映了他对自然的热爱及对人生哲理的思考。在巫山高耸的壮丽景象中，诗人寄托了对自由与理想生活的向往。
诗歌鉴赏：
这首诗以巫山为背景，描绘了其高耸入云的壮丽景观，展现了自然的神秘与力量。诗中通过对山水的描写，表达了诗人对自由与理想的追求与向往。巫山的高耸与江水的奔流形成鲜明对比，象征着人与自然的关系，既有对自然的敬畏，又有对人生的思考。
诗中“窈窕阳台彼神女”的出现，增添了诗的神秘色彩，神女的形象象征着理想与美好。她的存在使得这幅自然画卷更为生动，仿佛在诉说着关于生命与梦境的故事。最后，诗人以“块独守此嗟何求”结束，流露出一种孤独与无奈的情绪，反映了对理想与现实的矛盾，给人以深思。
诗词解析：
逐句解析：
- 巫山高：开篇即点明地点，强调巫山的高大与雄伟。
- 偃薄江水之滔滔：水面平静，暗示自然的和谐。
- 水于天下实至险，山亦起伏为波涛：水与山的对比，表现出自然的力量。
- 其巅冥冥不可见：巫山的顶端被云雾遮挡，象征着未知与神秘。
- 崖岸斗绝悲猿猱：崖边的孤独与悲哀，增添了情感的深度。
- 赤枫青栎生满谷：树木生长的繁茂，象征着生命的顽强。
- 山鬼白日樵人遭：人与自然的交错，体现了人与自然之间的关系。
- 窈窕阳台彼神女：神女的存在增添了诗的神秘感与浪漫色彩。
- 以云为衣月为褚：描绘神女的形象，象征着梦幻与理想。
- 昆崙曾城道可取：提及古代神话与理想境地的追求。
- 块独守此嗟何求：表现孤独与对理想的追求，发人深思。
修辞手法：
- 比喻：将自然景物与人情感相结合，增添了诗的深度。
- 拟人：赋予自然景物以情感，使其更加生动。
- 对仗：如“以云为衣月为褚”，对称工整，增强了节奏感。
主题思想：
本诗探讨了自然的壮丽与人内心的渴望，表达了对理想与美好生活的追求，流露出对孤独与人生的深刻思考。
意象分析：
意象词汇：
- 巫山：象征高远与神秘，代表理想与追求。
- 江水：象征生命的流动与变化。
- 神女：象征美好与理想的存在。
- 云月：象征梦幻与虚无，表现对自由的向往。
互动学习：
诗词测试：
-
巫山高耸的象征意义是什么？
- A. 自然的力量
- B. 孤独的象征
- C. 理想与追求
-
诗中提到的“神女”象征了什么？
- A. 自然的神秘
- B. 理想与美好
- C. 孤独与无奈
-
诗歌的情感基调是什么？
- A. 喜悦
- B. 哀伤
- C. 渴望与思考
答案：
- C
- B
- C
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
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- 杜甫《望岳》
诗词对比：
- 王安石《巫山高》与李白《庐山谣》：两首诗均描绘了壮丽的自然景观，但王安石更注重内心的思考与感情，而李白则强调豪放与洒脱。
参考资料：
- 《王安石诗文集》
- 《宋代诗人研究》