争呼行不得，春去已多时。是什么意思

一载投荒今倦矣，霸才无主谁依。

木棉花发鹧鸪啼。

争呼行不得，春去已多时。

阳朔山光劳梦想，扁舟出世难期。

有人相忆在峨眉。

空怜蹄迹满，莫遣信音稀。

原文展示:

一载投荒今倦矣，
霸才无主谁依。
木棉花发鹧鸪啼。
争呼行不得，
春去已多时。
阳朔山光劳梦想，
扁舟出世难期。
有人相忆在峨眉。
空怜蹄迹满，
莫遣信音稀。

白话文翻译：

这一年投身荒野，现在已感到疲倦了，
没有人依靠的霸业，究竟谁来支撑。
木棉花盛开，鹧鸪在啼鸣。
我想呼唤却无法出行，
春天已经过去很久。
阳朔的山光让我劳心梦想，
坐着小船出世的期望难以实现。
有一个人在峨眉山上思念我。
我唯有空怜那些满地的马蹄印，
不要让音信稀少。

注释:

• 投荒：指投身于荒野，意指暂时离开喧嚣的生活，寻求隐逸。
• 霸才：指有才能的人，通常指能够掌握权力或事业的人。
• 木棉花：一种花，象征春天的到来和生命的活力。
• 鹧鸪：一种鸟，常用来象征乡愁或思念。
• 阳朔：指中国广西阳朔，以山水著称。
• 峨眉：指峨眉山，象征高远和宁静。

诗词背景:

作者介绍：龙榆生（1894-1969），字峦波，号雪庐，近现代诗人，曾参与新文化运动，致力于古典诗词的传承与创新。他的诗风常常融合传统与个人情感，具有深厚的文化底蕴。

创作背景：此诗作于丙子年（1946年），当时中国正处于战乱和动荡之中，诗人远离故土，心中怀有对家乡和朋友的思念之情，表达了对人生无常和理想无法实现的感慨。

诗歌鉴赏：

《临江仙》是一首抒情诗，诗人以细腻的笔触描绘了自己在乱世中的孤独与无奈。开篇“投荒今倦矣”，直接表达了诗人内心的疲惫和无力，反映出他对现实的失望与逃避。接下来的“霸才无主谁依”，则揭示了对权力和依靠的思考，表现出对社会动荡的深切忧虑。

“木棉花发鹧鸪啼”，通过自然景象传达内心的孤独与思乡之情，木棉花象征着春天的生机，而鹧鸪的啼鸣则引发诗人对过往的追忆与思念。诗人对时间的流逝有着深刻的感悟，“春去已多时”表现出他对春天美好时光的怀念与对生活的渴望。

后半部分的“阳朔山光劳梦想，扁舟出世难期”，则通过描绘阳朔的美丽山光，展现诗人对理想生活的向往，但又无奈地意识到现实的不可改变，形成鲜明对比，突显内心的矛盾与挣扎。

结尾的“有人相忆在峨眉”更是将思念推向高潮，表达了对朋友的深切怀念，最后一句“莫遣信音稀”则流露出对沟通的渴望与对孤独的叹息。整首诗情感真挚，意象丰富，既有对自然的描绘，又有对人生哲理的思考，充满了对家国的忧虑与对理想的追求。

诗词解析:

逐句解析：

• 一载投荒今倦矣：表达了在荒野中生活一年的疲倦感，暗示生活的艰辛。
• 霸才无主谁依：对当时社会乱局的反思，质疑谁能依靠。
• 木棉花发鹧鸪啼：描绘春天的景象，反映内心的孤独。
• 争呼行不得，春去已多时：想要出行却受限，春天已然过去。
• 阳朔山光劳梦想：描绘美丽的阳朔，表达对理想生活的向往。
• 扁舟出世难期：暗示出世的愿望难以实现。
• 有人相忆在峨眉：表达对朋友的思念。
• 空怜蹄迹满，莫遣信音稀：感叹与朋友联系稀少，留下了满地的马蹄印。

修辞手法：

• 比喻：如“木棉花发”，用花开象征春天的希望。
• 拟人：鹧鸪啼声似乎能呼唤人心。
• 对仗：如“阳朔山光”与“扁舟出世”，音韵和谐。

主题思想： 整首诗表达了对乱世的无奈、对理想的追求与对友人的思念，情感真挚，充满了对生活的深刻思考。

意象分析:

• 木棉花：象征生命的活力与希望。
• 鹧鸪：象征思乡与孤独。
• 阳朔山光：象征美好的理想与向往。
• 峨眉：象征高远、宁静的思念之地。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中提到的“木棉花”象征什么？

   • A. 生机与希望
   • B. 伤感与孤独
   • C. 战乱与痛苦

2. “扁舟出世难期”中的“出世”指的是什么？

   • A. 逃避现实
   • B. 寻求理想生活
   • C. 归隐山林

3. 诗中的“阳朔山光”主要描绘的是？

   • A. 自然的美丽
   • B. 历史的沧桑
   • C. 战乱的悲惨

答案：

1. A
2. B
3. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 李白的《庐山谣》
• 杜甫的《春望》

诗词对比： 李白在《庐山谣》中同样描绘了对自然的向往与理想的追求，但其情感更为豪放，而龙榆生的《临江仙》则更为细腻，表达了对人生无常的深刻感悟。

参考资料:

• 《中国现代诗词大系》
• 《龙榆生诗文选》

以上内容涵盖了诗词的原文、白话文翻译、注释、背景、鉴赏、解析、意象分析、互动学习、比较与延伸、参考资料等多个方面，帮助读者更全面地理解和欣赏这首诗。