这段话出自清代端木埰《齐天乐五十首 其三十八》
一从雅豳陈民事，天工也垂星彩。
稼始牵牛，衣成织女，光照银河两界。
秋新候改，正嘉谷初登，授衣将届。
春耗秋梭，岁功于此隐交代。
神灵焉有配偶，藉唐宫夜语，诬蔑真宰。
附会星期，描抚月夕，比作人间欢爱。
机窗泪洒，又十万天钱，要偿婚债。
绮语文人，忏除休更待。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 16:36:15齐天乐五十首 其三十八
作者: 端木埰 〔清代〕
原文展示:
一从雅豳陈民事，天工也垂星彩。
稼始牵牛，衣成织女，光照银河两界。
秋新候改，正嘉谷初登，授衣将届。
春耗秋梭，岁功于此隐交代。
神灵焉有配偶，藉唐宫夜语，诬蔑真宰。
附会星期，描抚月夕，比作人间欢爱。
机窗泪洒，又十万天钱，要偿婚债。
绮语文人，忏除休更待。
白话文翻译：
自古以来，雅乐与民事常有联系，造物主也垂下彩虹的光彩。
农作物刚刚开始收获，织女的衣服也已完成，光辉照耀着银河两岸。
秋天的新气候已经改变，正是佳谷初登的时节，衣物即将送达。
春天的消耗与秋天的织造，岁月的成就隐隐交代在此刻。
神灵怎么会有配偶？借着唐宫夜里的话语，诬蔑了真正的主宰。
附和星期，描绘月夜，仿佛人间的欢爱。
窗前泪水洒落，又十万天钱，都是要偿还的婚债。
华丽的言辞，文人们忏悔，别再等待了。
注释:
- 雅豳: 古代的雅乐，指高雅的音乐。
- 陈民事: 描述民众的事情，或指民间风俗。
- 稼: 农作物，指收成。
- 织女: 传说中的织女，象征女性的智慧和劳动。
- 银河: 天上的星河，象征着遥远与美好。
- 神灵: 指代神仙或神明。
- 唐宫: 唐代的宫廷，象征着繁华与权力。
- 附会星期: 指附和或模仿以星期为周期的事物。
诗词背景:
作者介绍: 端木埰，清代诗人，作品多反映社会现实与个人情感，风格细腻而深邃。 创作背景: 该诗写作于清代，反映出当时的社会风貌与人们对婚姻、爱情的思考。
诗歌鉴赏：
这首《齐天乐五十首 其三十八》以细腻的笔触描绘了自然与人间的关系，展现了诗人对人生、爱情和社会现实的深刻思考。开篇提到的“雅豳”与“民事”，暗示了文化与民众生活的密切联系。诗中以天工与人事相对照，表达了自然与人类劳动的和谐关系。
在描绘织女与牵牛的神话故事时，诗人通过“光照银河两界”展现了美好的愿望与期待，象征着对爱情与人际关系的向往。随后，诗中提到的“秋新候改，正嘉谷初登”，则表达了对丰收的欣喜与对未来的期待。
然而，诗人也对神灵的配偶和爱情的真实本质提出质疑，批判了那些虚伪的附会与假象。尤其是“机窗泪洒，又十万天钱，要偿婚债”，使人感受到对爱情的无奈与现实的压力，反映出人们在追求美好生活时所面临的困境。
整首诗运用丰富的意象与深刻的情感，展现了诗人对于爱情、生命与社会的思考，情感真挚而深邃，令人深思。
诗词解析：
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逐句解析:
- 一从雅豳陈民事: 强调音乐与民间生活的关系。
- 天工也垂星彩: 自然的美丽与人类生活相辅相成。
- 稼始牵牛，衣成织女: 传说中的牛郎织女，象征着爱情与希望。
- 光照银河两界: 美好的愿望跨越星河，寓意爱情的美好。
- 秋新候改，正嘉谷初登: 反映自然的变化与丰收的希望。
- 授衣将届: 暗示着期待与准备。
- 春耗秋梭，岁功于此隐交代: 反映岁月的流逝与劳动的成果。
- 神灵焉有配偶: 对传统观念的质疑。
- 藉唐宫夜语，诬蔑真宰: 批判虚伪的言辞与误导。
- 附会星期，描抚月夕: 现实与理想的对比。
- 机窗泪洒: 表达无奈与情感的流露。
- 又十万天钱，要偿婚债: 生活的压力与责任。
- 绮语文人: 反思文人的言辞与实际生活。
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修辞手法:
- 比喻: “光照银河”比喻爱情的光辉。
- 拟人: 神灵与人类的情感赋予了神灵人性化的特征。
- 对仗: 诗中多处采用对仗的形式，增强了节奏感。
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主题思想: 这首诗探讨了爱情的美好与现实的残酷，表达了对传统婚姻观的反思与对社会现象的批判，体现了诗人对生活深刻的思考与独立的人格。
意象分析:
- 银河: 象征着美好与遥远的爱情。
- 织女: 代表女性的智慧与创造力。
- 泪水: 传达情感的无奈与失落。
互动学习:
诗词测试:
- 诗中提到的“银河”象征什么？ A. 权力 B. 美好爱情 C. 繁华
- 诗人对神灵的配偶表达了怎样的态度？ A. 崇拜 B. 怀疑 C. 讽刺
- 诗中“机窗泪洒”指的是什么情感？ A. 快乐 B. 无奈 C. 愤怒
答案:
- B
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 《长恨歌》白居易
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诗词对比:
- 《长恨歌》中的爱情悲剧与本诗中对爱情的无奈形成对比，前者描绘了爱情的永恒与悲伤，而本诗则更关注于现实生活的压力与责任。
参考资料:
- 《清代诗词选》
- 《中国古代诗词鉴赏》