这段话出自宋代蔡戡《丁收仲寺丞挽诗》
元佑名卿后，甘盘旧学臣。
肯堂真有子，论世岂无人。
仕至二千石，年垂八十春。
哀荣子毋憾，全福更谁论。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 22:40:35原文展示:
丁收仲寺丞挽诗
元佑名卿后，甘盘旧学臣。
肯堂真有子，论世岂无人。
仕至二千石，年垂八十春。
哀荣子毋憾，全福更谁论。
白话文翻译：
这首诗是为了悼念丁收仲而作。
元佑年间他名声显赫，甘愿做一个旧学的门徒。
他在堂上真有优秀的子弟，难道世上没有其他人吗？
他仕途达到二千石，年纪已近八十岁。
对他的哀悼，不要感到遗憾，享有的福气又有谁能再论呢？
注释：
字词注释：
- 元佑：宋仁宗时期的年号，指的是1078年至1086年。
- 名卿：在这里指的是名声显赫的人。
- 甘盘：甘愿、甘心，表示愿意接受某种身份或角色。
- 二千石：古代官职的俸禄等级，表示高官。
- 哀荣：对已故者的哀悼和对其荣誉的追忆。
- 全福：完整的福气，指的是一个人一生所享受的福泽。
典故解析：
- 二千石：古代官职中，二千石是指高官，通常指五品或以上的官员，表明丁收仲的高位和成就。
- 子毋憾：表达对丁收仲的追忆与哀悼，同时也反映了对生者的安慰，体现了儒家对于死者的尊重。
诗词背景：
作者介绍： 蔡戡，宋代诗人，生平不详，但其诗作多以抒发个人情感、抒怀为主。其古诗语言简练，意境深远，擅长表现对友人的怀念与对社会的观察。
创作背景： 这首诗是蔡戡为悼念丁收仲而作，表达了对其一生的尊敬和对其成就的肯定。在当时社会，官员的高低与个人的学识、品德息息相关，这首诗不仅反映了丁收仲的生平，还折射出当时社会对学识和官职的重视。
诗歌鉴赏：
《丁收仲寺丞挽诗》是一首具有深厚感情的挽诗，诗中不仅表达了对丁收仲的哀悼之情，同时也通过对其生平的回顾，传达了对其成就的赞美。首句“元佑名卿后”开篇即点明了丁收仲的历史背景，显示出他在历史长河中的重要性。他在旧学中的甘愿和对学问的执着，为后人树立了榜样。接下来的“肯堂真有子，论世岂无人”则展现出诗人对现世人才的思考，认为在世上不仅有丁收仲一位优秀的学者，暗含对当时社会人才匮乏的无奈。
诗的最后两句“哀荣子毋憾，全福更谁论”则是对丁收仲一生成就的总结与对其死后福泽的肯定。诗人在哀悼中表现出一种豁达的态度，强调既然已逝去的生命所享有的福气无人可以再论，那就不必过于遗憾。整首诗情感真挚，结构严谨，既有对丁收仲的深切怀念，也有对人生哲理的思索，体现了作者深厚的文化底蕴和对人生命运的思考。
诗词解析：
逐句解析：
- 元佑名卿后：指的是丁收仲在元佑年间名声显赫。
- 甘盘旧学臣：指他甘愿做一个学习传统文化的臣子，显示出谦逊和对旧学的尊重。
- 肯堂真有子：说他在学堂中确实培养出优秀的学生，强调其教育上的成就。
- 论世岂无人：反问世上难道没有其他优秀的人才，流露出对人才的渴望与思考。
- 仕至二千石：表明他在官场上达到相当高的位置，体现其能力与成就。
- 年垂八十春：表达他已近高龄，强调生命的短暂。
- 哀荣子毋憾：告诫后人对他的逝去不必感到遗憾。
- 全福更谁论：意味着他一生享有的福气无人可以再讨论，提醒人们珍惜现有的福分。
修辞手法：
- 对仗：如“甘盘旧学臣，肯堂真有子”，显示出诗词的工整与对称。
- 反问：如“论世岂无人”，增强了诗的思考性与哲理性。
- 排比：如“哀荣子毋憾，全福更谁论”，形成节奏感，增强了情感表达的力度。
主题思想： 整首诗通过对丁收仲的追忆，反映了对学识、官职和人生的思考，强调了对已故者的尊重与怀念，传达了对人生短暂的感慨与对福气珍惜的态度。
意象分析：
意象词汇：
- 名卿：象征着才华与地位。
- 旧学臣：代表传统文化与学问。
- 二千石：象征着成就与权力。
- 春：象征生命的轮回与时间的流逝。
互动学习：
诗词测试：
-
丁收仲在何年被称为名卿？
- A. 元佑
- B. 嘉祐
- C. 仁宗
- D. 宣和
-
“全福更谁论”中“全福”指的是什么？
- A. 个人的努力
- B. 一生的福气
- C. 家庭的和睦
- D. 社会的繁荣
答案：
- A
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 杜甫《哀王孙》
- 李白《将进酒》
- 白居易《琵琶行》
诗词对比： 可以将蔡戡的《丁收仲寺丞挽诗》与杜甫的《哀王孙》进行对比。两者都表现出对逝去生命的追忆与感慨，但蔡戡的诗更侧重于对成就的肯定，而杜甫则更多地流露出对生活无常的哀伤。两者在情感基调上有所不同，但都体现了对人生的深刻思考。
参考资料：
推荐书目：
- 《宋诗三百首》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《唐宋诗词选》