散仙成武丁。是什么意思

天上。

惆怅。

况人閒。

神女金丹鍊颜。

桂宫夜长生薄寒。

膏兰。

泪釭霏紫烟。

十二屏山轻梦转。

春已晚。

楼隙故钉换。

许飞琼。

梁玉清。

碧城。

散仙成武丁。

原文展示:

天上。惆怅。况人閒。神女金丹鍊颜。桂宫夜长生薄寒。膏兰。泪釭霏紫烟。十二屏山轻梦转。春已晚。楼隙故钉换。许飞琼。梁玉清。碧城。散仙成武丁。

白话文翻译：

在天上，感到惆怅，何况人间的闲愁。神女在炼制金丹，容颜依旧。桂宫之夜，长生的寒意渐浓。膏兰花泪流，灯下的紫烟轻盈飘散。十二座屏山轻轻转动着梦境，春天已然迟暮，楼阁的缝隙中，旧钉已被更换。愿许下飞琼之约，梁玉清的身影，碧城之中，散仙们化为武丁。

注释：

• 惆怅：心中感到忧愁和失落。
• 神女：这里指的是道教中的神仙，通常与长生不老的神话有关。
• 金丹：道教炼丹术中的一种，象征着追求长生的努力。
• 桂宫：指代月亮，因桂树与月亮的联系。
• 膏兰：一种兰花，常用作诗中象征美好和清香。
• 泪釭：可能是指用泪水点燃的灯，象征着伤感和孤独。
• 屏山：象征梦境的地方，可能指代栖息之所。
• 飞琼、梁玉清、碧城、武丁：诗中提及的人物或地名，可能有特殊的寓意。

诗词背景：

作者介绍：

周岸登，清代诗人，生平不详，但以其精致的诗风和对自然及人情的细腻描写著称。他的作品多涉及道教文化和对美好生活的向往。

创作背景：

此诗作于清代，正值社会变革和文化复兴之际。诗人通过描写天上人间的美好愿景，反映出对自然的热爱与对人世无常的感慨。

诗歌鉴赏：

《河传 其二》是一首充满幻想与哲思的诗作。诗中通过描绘天上与人间的场景，展示了诗人对生命的感悟与对美好事物的向往。开篇“天上。惆怅。”一句，立刻将读者带入一种空灵的氛围中，惆怅的情绪弥漫在字里行间，仿佛与世无争的神仙们也感受到人间的烦恼。

接下来，诗人提到“神女金丹炼颜”，这不仅是对道教修炼文化的隐喻，更是对永恒美的追求。桂宫的“薄寒”，增添了几分清冷的美感，与“膏兰”的温情形成鲜明对比。这里的意象层层递进，展现出生命的脆弱与美好并存。

“泪釭霏紫烟”一联，运用了一种极具感染力的意象，泪水与灯火交融，象征着人们在黑暗中仍然追求光明的希望。而“十二屏山轻梦转”，则将梦境与现实相互交织，呈现出一种超现实的感觉，仿佛一切皆在幻影之中。

整首诗在情感上从惆怅出发，逐渐升华至对理想的追求，最后又回归到人间的现实。诗人通过细腻的描绘，引导读者在梦与醒之间游走，感受生命的多重含义。

诗词解析：

逐句解析：

1. 天上。惆怅。：表达一种超然的孤独感，强调天上与人间的对比。
2. 神女金丹炼颜。：提到神女，暗示对长生的追求。
3. 桂宫夜长生薄寒。：夜晚的寒意象征着孤独和长生的代价。
4. 膏兰。泪釭霏紫烟。：膏兰的美好与泪水的悲伤形成对比，增添情感层次。
5. 十二屏山轻梦转。：梦境的轻盈流转，象征着对美好生活的向往。
6. 春已晚。楼隙故钉换。：春天的逝去暗示着时间的流逝和无常。
7. 许飞琼。梁玉清。：提及的名字可能暗示着对理想人物的追忆。
8. 碧城。散仙成武丁。：结尾回归人间，暗示理想与现实的碰撞。

修辞手法：

• 比喻：如“泪釭霏紫烟”将泪与灯火结合，增强了意象的表现力。
• 对仗：诗中多处运用对仗，使得诗句更加工整。
• 意象：运用桂宫、膏兰等意象，营造出清幽而又孤独的氛围。

主题思想：

整首诗表达了对长生与美好生活的追求，同时也反映出对人世间孤独与无常的感慨。通过对自然、神话与人情的细腻描绘，展现出一种超然而又深沉的情感。

意象分析：

意象词汇：

• 天上：象征理想与超脱。
• 神女：代表着美丽与长生的追求。
• 桂宫：暗示月亮与孤独。
• 膏兰：象征美好与清香。
• 泪釭：代表孤独与悲伤。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“神女”象征着什么？ A. 美丽 B. 忧愁 C. 财富 D. 权力

2. “泪釭霏紫烟”中的“泪”主要表达了哪种情感？ A. 欢喜 B. 悲伤 C. 愤怒 D. 无奈

3. 诗的主题主要是？ A. 自然景色 B. 人生哲理 C. 生活琐事 D. 社会问题

答案：

1. A. 美丽
2. B. 悲伤
3. B. 人生哲理

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《静夜思》李白
• 《月夜忆舍弟》杜甫
• 《夜泊牛渚怀古》李白

诗词对比：

与李白的《静夜思》相比，周岸登的《河传 其二》更注重对内心情感的细腻描绘，而李白则更多地表达对故乡的思念。两者在情感表达上均展现出对时间流逝的感慨，但周岸登的作品更具超现实的幻想色彩。

参考资料：

• 《清代诗人研究》
• 《中国古代诗词选读》
• 《道教文化与中国文学》