礼文兴废绝，刑典蹈宽平。是什么意思

远俗长归塞，中原不见兵。

礼文兴废绝，刑典蹈宽平。

惨动三危色，哀缠万国情。

新宫表仁号，尧德恐难名。

原文展示:

仁宗皇帝挽歌三首 其一
作者: 韩维 〔宋代〕

远俗长归塞，中原不见兵。
礼文兴废绝，刑典蹈宽平。
惨动三危色，哀缠万国情。
新宫表仁号，尧德恐难名。

白话文翻译：

这首诗描绘了一个和平时代的景象，但在远方的边塞依然有习俗的延续，象征着战争的远去。中原大地上没有了兵戈之声，礼仪与文化的兴衰已经绝迹，法律也愈加宽松和公正。然而，历史的悲伤如同三危山的颜色一样惨淡，万国的哀伤交织在一起。新建的宫殿试图彰显仁德的伟业，但尧舜之德恐怕难以与之相比。

注释:

字词注释：

• 远俗：指遥远的地方的习俗。
• 塞：边塞，边疆地区。
• 中原：指中国的中部地区，通常指华北一带。
• 礼文：指礼仪和文化。
• 兴废：兴起和衰亡。
• 刑典：法律典章。
• 惨动：悲惨的情感波动。
• 三危：三危山，古代传说中的名山，象征高远。
• 哀缠：哀伤缠绕。
• 新宫：新建的宫殿。
• 仁号：仁德的号召或名号。
• 尧德：尧帝的德行。

典故解析：

• 尧德：尧是中国古代传说中的贤明君主，以仁德著称，是后世帝王的楷模。
• 三危山：古代著名的山脉，象征着高远与悲伤。

诗词背景：

作者介绍： 韩维，宋代诗人，以写景抒情见长。他的诗歌多表达对社会的感慨与对历史的思考，风格清新而蕴含哲理。

创作背景： 此诗作于仁宗皇帝去世之际，表现了对皇帝仁德统治的追忆与哀悼，反映了当时社会的安定与人们对礼法的思考。

诗歌鉴赏：

这首《仁宗皇帝挽歌三首 其一》通过对远方与中原的对比，展现出一种历史的沉重感与和平的希冀。开篇“远俗长归塞”，暗示了古老习俗伴随战争的消逝，而“中原不见兵”则表现出皇帝治下的安宁。诗人在礼文与刑典的兴废中，反映了对社会法理的深刻思考。随着“惨动三危色，哀缠万国情”，诗人情感愈发凝重，历史的不幸似乎如影随形，无法摆脱。“新宫表仁号”的结尾，虽有赞美仁宗的意图，却也流露出对其德行无法与古代圣君尧舜相提并论的惋惜。这种情感的交织，使得整首诗既有对历史的追忆，又有对未来的思考，体现了诗人对国家的深切关怀与对人心的敏锐洞察。

诗词解析：

逐句解析：

• 远俗长归塞：遥远的习俗回归边塞，暗示历史的延续。
• 中原不见兵：中原地区没有兵戈之声，表明和平的状态。
• 礼文兴废绝：礼仪与文化的兴衰，反映社会的变化。
• 刑典蹈宽平：法律的宽松与公正，暗示治国理政的理念。
• 惨动三危色：历史的悲伤如三危山般深沉，表现出沉重的情感。
• 哀缠万国情：各国的哀伤交织，体现出广泛的社会关怀。
• 新宫表仁号：新建的宫殿表彰仁德，反映出对皇帝的追忆。
• 尧德恐难名：尧帝的德行难以与仁宗相提并论，流露出惋惜之情。

修辞手法：

• 对仗：如“远俗”与“中原”、“兴废”与“蹈宽平”形成对仗，增强了诗的韵律感。
• 比喻：将“三危色”比作历史的悲伤，形象而深刻。
• 排比：在描述社会状态时，运用排比手法增强了表现力。

主题思想： 整首诗旨在通过追悼仁宗皇帝，表达对历史兴衰与社会变迁的思考，展现出诗人对国家未来的关心与期待。

意象分析：

意象词汇：

• 边塞：象征着历史的延续与变迁。
• 中原：代表了国家的核心与安宁。
• 三危：高耸的山象征历史的沉重与哀伤。
• 新宫：象征着对仁德的追求与期盼。

互动学习：

诗词测试：

1. 本诗的主题是什么？

   • A. 战争的胜利
   • B. 对仁宗皇帝的追悼
   • C. 对未来的美好期望

2. “中原不见兵”指的是：

   • A. 战争频繁
   • B. 和平的状态
   • C. 边境的安宁

3. “新宫表仁号”中的“新宫”指的是：

   • A. 新的战场
   • B. 新建的宫殿
   • C. 新的法律

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《春望》杜甫
• 《登高》杜甫
• 《静夜思》李白

诗词对比： 例如杜甫的《春望》也表达了对国家与历史的思考，通过对比两首诗作，可以看到不同诗人在面对历史与现实时的不同情感与表达手法。

参考资料：

推荐书目：

• 《宋诗三百首》
• 《中国古典诗词鉴赏》
• 《唐诗宋词鉴赏辞典》